我在小巷子的古董店里，看见了一尊美丽的菩萨，那菩萨与一般正襟危坐的菩萨不同，他的左腿盘起来，静定如湖面上的一片荷叶，他的右腿伸向前去，伸展如初开的莲花。
他的坐姿随意自然，两手自在地放在膝上，眼神看向极远极远的地方。
卖古董的人说，这一尊叫做“观自在菩萨”，是观世音菩萨的别名。
他说：“你看这观自在菩萨，伸出去的右脚是慈悲，因为解救众生太紧急了，他伸一脚出去，跑得比较快，可以一发即到。他盘起来的左脚是智慧，不管处在多么乱的世界，他都可以动静一如、安住不乱呀！”
正当古董店老板说的时候，我看见观自在菩萨的嘴角带着微笑，那微笑很浅，却很真实。
我把那尊观自在菩萨请回家，每天看到他那优美的、随意的坐姿，内心就非常感动，在我坐下来的时候，右脚也忍不住要伸到红尘里去，想起观世音菩萨的一首偈：内观自在，十方圆明。
外观世音，寻声救苦。
打破了内外的分别，打破了自我与众生的界限，甚至打破想要独自解脱的心，才使得菩萨与我们这样的亲近呀！
观自在菩萨的坐姿是宜于联想的，他安住了自己的心，有如山林一样宏伟而宁静；他发愿普度众生，则使那宁静的山林，有了阳光、微风，以及鸟雀的歌唱，使山林间充满了活泼的生机。
所以，菩萨有另一个名称“觉有情”，觉是内心的自在，有情则是世间的声音，观自在菩萨已经觉悟，他可以去完美的净土，却由于内心的有情，使他不忍舍弃众生而留在这污浊的世界，他永远在旅程中，没有最后的终站。对于观自在菩萨，山林与鸟声是无二的，此岸和彼岸也没有分别，此岸就是彼岸，极乐世界的莲花也正是心里的莲花。
一切观照世间的历程，是为了自在。
一切观照内心的自在，是为了众生都能自在。
翻译《心经》的玄奘大师，他在走向西方取经的路上，在危难时，他就念“观世音菩萨”，终于使他走在万里无寸草的西域，能度过一切的为难与考验，以坚毅的承担，一步一步把经典背回中原，在他孤独的身影中，我们也看见了观世音与观自在的化身。
呀！站在佛界与众生界的边界上的观世音，与我们一起微笑、一起流泪；奔波在彼岸与此岸的边岸上的观自在，与我们一起清净、一起解脱；这使得观自在菩萨像一朵千瓣的莲花，在污泥中开放，在晨光中开放，在万里无寸草的地方也如是开放。
观世音菩萨不是名词，而是动词，像一条河的流动，一直流向菩提的大海。
观自在菩萨也不是名词，而是动词，像一朵花的开放，永远保持第一瓣花瓣张开时，那样优美纯净的姿势。
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