人们都说每个人的生命都是这个宇宙中的奇迹。然而，令人们遗憾的是，我们无法选择这个奇迹的开场。
所以，命运论肆虐至今。
我也不知道如何阐述自己的认知。我只知道，有一天，只是那么突然的一天，我的生命出现了一道深深的沟壑，我就从从一个天真的孩童跨越为了一个老朽的少年。有着被批判的同龄人的性格特质：消极的如当年的卡夫卡，还略带割耳的梵高的神经质。深知学习的重要性，要通过考试来改变家里的窘境。却在那走进学校的一瞬间，心中荡涤着无尽的彷徨与憎恶。
我的表面冷漠，内心炽热。很爱爸爸妈妈，可想尽办法证明我已不相信他们。在寂静的深夜，翻书声是这个世界唯一证明世界还存在的时候，隔着一面墙，告诉自己，为了让家人们过上好日子，不用再受气，不用再被别人看扁，不用再为生计挨冻，四处奔走，为了这些朴素的心愿能够成真，自己也要挺下去。
所以我要做最好的自己。既是责任，也是与生俱来的习惯，是从很早就开始融入我骨子里的恶魔。我就这样不断地找着自己认为的不完美的，丑陋的曾经。企图把所有劣迹都毁掉。多少次，再毁掉了我的回忆与希望后，我坚信自己可以拥有了一个很好的开始，那是我完美的未来启程。结果却是，考试的分数依然让我无法抬头，无数的高手强食着我这个平庸的人。恶性循环在不知不觉中形成，反复地无用怒号成了我的必修课。它们堆积成如山般的的褶皱，那些老者额上的皱纹，终于也刻进了我的生命里。
我该把主语改成我们吗？
我们有父辈们羡慕的物质条件，但精神原野，是美好荒凉没有界限。改革开放带来了经济的腾飞，也带来了个体价值思考的热潮。受欢迎的不再是赞颂时代与领导人的套话，对幸福的讨论成了主流。的确，贫穷者仍是社会的主体，世界喂不饱所有的人类。以自我为中心被批为“小资”也不无道理。处于时代夹缝中的我们，不论贫穷与富有在物质或精神方面都显得那么不分明。再不分明中还要时常独自面对竞争失败的挫折感。生命对于我们是个隐晦的哲学。自己的价值倾向被世俗挤烂。想抛弃一切享受不再被世俗所控的快感。死，是我们能想象的最华丽且绚烂的解脱。
令我们自己也惊讶的是，我们会让自己从告别世界的想法中清醒过来。梵高和海子都已乘着庄子的鲲鹏逍遥去，这个世界也无法污浊他们的理想了。我们却依然抱着一颗不时变动着跳动节奏的心脏，在绝望为形成之时，接受希望的洗礼。不管面对的是改变不了，力不能及的贫穷，还是深居楼层中的孤独，都在跌跌撞撞地勇敢走着。
生并不隐晦，死不为解脱。励志的话我们听过太多，也说过太多。
那么，就去拥抱太阳吧。
第2篇 宁为玉碎，不为瓦全500字宁为玉碎，不为瓦全
南北朝时，高洋废掉了魏孝静帝元善见，建立了北齐朝廷，当上了文宣帝。高洋为了培植自己的势力，肆意杀戮元帝的近亲，这使得大臣元景安感到十分惶恐。为了保全性命，他串联了几个人向高洋请求将自己的姓氏改成高，以讨他的喜欢。元景安有位堂弟，名叫元景皓，他听说了这件事非常气愤，说道：“怎么能抛弃本姓，随人家的姓呢？大丈夫宁为玉碎，不为瓦全呀！”
第二天，元景安把堂弟的这番话告诉了高洋，高洋立即将元景皓斩首，并且把他的家属遣送到彭城。元景安因此受到高洋的赏识，官越做越大，一直做到领军大将军。
造句：这场战役关系国家存亡，军人守土有责，只能进，不能退；宁为玉碎，不为瓦全！
出处：唐•李百药《北齐书•元景安传》
第3篇 解脱100字有秋风就有落叶
从来不能更改这结果
也许有人感到是失落
也许有人感到是解脱
从来没有固定的感觉
每个人都曾经拥有
但谁知道那是不是失落
一行秋雁没有依恋
执着地向南飞过
我们也不该再犹豫
尽心努力就是最好的解脱