不知道从何时开始，我这个人开始恋旧了。翻出以前的东西，看来看去，左翻右翻。刚开始觉得自己也可能是因为现在太平淡了，想起以前的快乐？但是从前我的感觉依旧是：平淡。但是后来想想还是只有两个字可以说明：恋旧。恋旧到底是怎样？我自己也在思考。
有时候望着什么地方都能够发呆，呆坐在那里这里的，都不知道自己在想什么。突然脑海里闪现的都是过往的经历，有时候觉得自己真傻，傻到这种地步。
我很不喜欢自己恋旧，原因很简单，虽然有快乐，但是有些确实不可磨灭的伤痕。
每次想起她，雅，的时候，心里面就堵堵的，不知道被塞了什么东西，连喉咙都感觉沙哑了起来，眼睛中有种热的非固体在滚动着。但是我不会让它流下了，因为，因为眼泪是越流越多的，反而更无法控制自己的情绪，干脆就对自己狠一点，有何尝不是对自己好一点。呵，对自己是矛盾的。
我还记得我知道雅走了的那天是三月十六号，谁知道她早在半个月前就已经走了？三月八号那天和班主任还谈到了她，没想到真的。我真的没想到就这么悄无声息的离开。
她最大的愿望：能和我说声再见。
我最大的愿望：能和她说声，我会努力，见你去的时候不会太丢脸。
我心情不好找人倾诉时，有人说我干脆陪她一起走算了，免得在这边这么伤感。我只是呵呵笑了，并没告诉这人，我要努力，为她也好，为我也罢，努力是我现在唯一能做的事情。
翻着她留下的小册子，我不禁开始思考，我的方向到底在哪里？左边？
第2篇 可惜那只是单恋300字可惜那只是单恋
本以为爱的滋味很甜
傻傻的就在那里舔
你的一个一动作就能让你幸福半天
可惜那只是单恋
幻想在现实世界实现
那有关阳光下的独白
可惜那只是单恋
憧憬着未来
憧憬着成家立业
可惜那只是单恋
到头来咀嚼的不是甜
而是那苦涩的单恋
听别人说酸涩的初恋
也比不过苦涩的单恋
回忆起疯狂爱着你的那段时间
发狂的收集关于你的一切
可惜那只是单恋
死不悔改的爱恋
可惜那只是单恋
如果那只是一场单恋
我可不可以不那样决绝
相思泪划落我的唇边
可惜那是单恋
那如过往云烟消逝不见
不管你爱过哭过伤过恨过
都不要留恋
因为你只不过是虚幻的单恋
青春的爱恋
如过往云烟消逝不见
仅留下伤感的留恋
你只不过是一场消逝的单恋
河北保定蠡县初二:edwiin
第3篇 无可厚非的名人效应2000字谈到名人效应，好多人马上一副痛心疾首的表情，然后就开始逐项列举名人效应弊端的一二三四，但我却不这样认为。在我看来，名人效应并不见得是件坏事，名人具有不一般的声名效应是一件很正常而且合理的事情，只要人们利用得好，它绝对是有百益而无一害。
我想先讲一个大家可能都很熟悉的故事。据说美国有位出版商，手头上积压了一批滞销书，久久不能脱手，眼看要蚀本，情急之下想出了一个非常妙的主意：给总统送去一本样书，并三番五次地征求他的意见。总统当然很忙，根本就不愿与他多纠缠，便随便说了一句：“这书不错。”于是这位出版商便大做文章，打出了“总统喜爱的书”的广告，这些书自然很快就被一抢而空。不久，这位出版商又有书卖不出去，于是又送了一本给总统。总统上了一回当，便想奚落他，就说道：“这本书糟透了。”出版商脑子一转，又打出？quot；总统讨厌的书“的旗号，结果又有不少人出于好奇争相购买。第三次，出版商又将书送给总统，总统接受了前两次教训，没作任何答复。聪明的出版商却大做广告”现有令总统难以下结论的书，欲购从速。“书居然又被一抢而空。总统被搞得哭笑不得，而这位商人则大发其财，大出风头。
这则小笑话和我国古代伯乐相马的寓言颇有异曲同工之妙。据说有个人想卖一匹骏马，可人都不识，于是恳请伯乐前去小视一番。不过一天，马价就翻了十倍。这恐怕是我国最早的请名人作广告的实例了。试想没有伯乐的推荐，这匹马再好，也没有什么人真正赏识它，它最终的下场就是同一般劣马为伍，浑浑噩噩终老农场。那位出版商和卖马人可谓善于借势均力敌之人，《荀子·劝学篇》写道：“君子性非异也，善假于物也。”其实讲的就是这个道理。
名人之所以能成为名人，除了一些人是由于先天的因素（比如美貌），更多的是离不开个人后天的努力，他/她的成名很大程度上也是对其付出努力的肯定。而且在此过程中，社会造就的因素也不可少，所以名人通常具有较强的感召力。既然名人是众人关注的对象，他/她往往有着一呼百应的作用。
在我看来，名人效应其实就是现代公共关系心理的一种表现，利用名人效应造势的现象在当今社会中已经屡见不鲜。各行业的专家权威或是社会公众人物，他们与消费者有着直接的接触，如果通过他人在社会上的特殊地位，现身廉洁，对产品进行较为客观公允评价，不做夸大和吹嘘，公众从感情上更容易愿意接受。在生活中名人能引领时尚的情形已经屡见不鲜。
有人将现在的经济形容为“注意力经济”，尽管这种看法稍微有些信偏颇，但毫无疑问，它还是很形象地揭示了今天我们所面临的现实。在信息爆炸的时代，人们不可能有更多的时间和精力去关注太多的事情；当然，名人的消息除外。不管你承认不承认，当今社会“名”已经成为一种资源。在经济领域里，只要加以良好的商业运作，良好的声名作为一种可贵的资源便能直接转化为财富，促进企业的发展。以名人效应公关促销，乃是现代商战的常用谋略，精明的经营者在公关促销中不但注重借用名人，更为注重运用自己的头脑和智慧，二者的巧妙结全，方能形成夺目之势。比如“李宁”牌运动服为什么在市场上卖得那么火？这中间“李宁”的名字起了很大的作用，这是勿庸置疑的。名人们良好的名声犹如一注强有力的兴奋剂，有力地推动了经济的发展。
名人效应不仅在市场经济领域内发挥着不可低估的推动作用，而且在更广阔的天地中同样也大有作为。往大处讲，由于众所周知的原因，名人效应在社会公益事业中往往扮演着极为重要性的角色，它直接为我们树立了好的示范作用。往小处讲，名人效应也程度不一地渗透到我们的日常生活中，旅游景点便是与名人效应紧密相连的一个例子。古人常说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”其实，哪里有什么“仙”、有什么“龙”？它无非是说自然景观需要人文景观的借助和衬托，然后才能相得益彰，而这个人文景观历来是与不同时代的名人效应结合在一起的。我们在这些地方流连忘返多多少少不正是因为名人效应使然吗？成都西南郊的浣花溪，原是个名不见经传的小地方，但自从唐代诗人杜甫流寓于此写了不少传诵千古的名篇杰作之后，人们便在这里建立了杜甫草堂，从此吸引许多中外游客，人们常常来此凭吊诗人，这里也顺理成章地成为旅游胜地，带动了成都市的繁荣。再比如绍兴的妩媚秀丽的景色固然可以倾倒古今中外的游客，但试想一不，如果这里没了沈园中陆游与唐婉儿令人肝肠寸断的题诗壁，没有了鲁迅生活玩耍过的三味书屋、百草园、咸亨酒店这些绝对是属于名人效应的东西，绍兴名城还成之为绍兴名城吗？我想答案肯定是很明显的。
当然，我们并不否认，在各种名人效应的现象中，也有不少问题，像言语不实，金钱导向等等的问题，但我深信，只要名人自珍自重，将其名声在正当的领域合理运用，再加上众多百姓和媒体的监督，这些不好的现象一定会有所必观的。那些种种“借名”招摇的失实宣传或者不好的言行，会很容易诱发公众不信任心态，最终损害的还是名人自身。
一言以蔽之，名人效应是一种难得的财富和资本，我们应加以引导和良好地利用，因为名人毕竟不多，名人效应本身无可厚非。
第4篇 他的圆滑无可厚非900字不圆滑他没法过活，这只是迫于无奈的一个选择而已。
对于坐在茶馆里的王利发，圆滑开始颇有争议。圆滑、世故，这些充斥贬义的辞藻在老舍笔下的时代似乎已经淡化了褒贬的界限——圆滑不是过错，而是迫于无奈做出的一个决定，理由其实仅仅是为了生存。
试想若生存在那个时代，不做到八面玲珑恐怕一天也混不下去。今天张三要来讨饭，明天弄堂里的伙计吵着涨工钱，还没怎么经营小茶馆，这巡警就悠过来随便找个什么理由逼钱，你能怎么办？还不是夹着尾巴、忍气吞声、笑脸相迎。若是不忍着，要跟谁去诉苦？聪明的，还不得假装恭敬递出你辛辛苦苦抠攒的一点钱，为了一时能风平浪静？
这样的圆滑也是种智慧，至少在我看来，这样的人是很值得欣赏的。无意间流露出对时代的不满仅是因为他人性里磨不灭的善良，不恣意表现只是因为他还顾着全局——他也有老婆孩子，有他刚起步的“事业”。所以，他没法做到和常四爷一样肆无忌惮地说着“这个动乱的时代要灭”云云的话语。这毕竟不是个个性化的社会，它乏着自由的言论空间。
这样说来，王利发离十恶不赦的卑微小人还相差甚远。相反，我欣赏他在那个时代隐忍的生活方式。他那样八面玲珑地向众人微笑，对再厌恶的人也毫不表现出个人真实情感，从某个方面来说这是人性善的一种表现，或者说，这是为人的智慧，处事的哲学。这样长期的隐忍是一个普通人能做到的么？为了他经营的茶馆，为了他的家人，为了他自己能顺利地生存，艰难地在这个特殊的社会立足，他不得不“圆滑”，他必须会“耍圆滑”。
字典里解释“圆滑形容人只顾各方面敷衍讨好，不负责任”。是么？
有时候总觉得，我们之所以以一种极端批判的态度去指责王利发之类的人，在某种意义上来说，我们仅是站在一种“看戏不怕台高”的角度。我们摒弃“圆滑”只是因为我们不需要。或许，当我们斥责“圆滑”的时候，真正自私的是我们自己。
当然，我们是可以足够个性地活在现代，这是我们的幸运。但我们没理由用同样的理论和所谓个性的“正直”去要求他们，因为活着的方式有很多种，我们活着“个性”，而他们活着“性命”。肆无忌惮的个性，在那个时代是无知，抑或是奢侈隐秘的追求。
所以，宽容地看待且原谅那个时代的卑躬屈膝。那不是人性的丑恶，他们要的，只是能足够卑微地，活着。