五月初五，汨罗江边，你——屈原，是多么希望能够用自己的才略拯救国家，齐楚合力，平定那虎豹之秦。可是天妒英才，昏庸无能的楚王不给你机会，还把600里楚地毁于一旦。被贬的你，却只能眼睁睁地看着国土被大片大片地侵蚀，直到楚国不复存在，你这颗赤子之心感到前所未有的无依无靠。
看着人民的疾苦，你只能轻轻地掩面哀息，只能任凭眼角的泪珠飘洒，只能无奈的吟唱起只有你所能理解的诗歌，只能怅望灰天感叹寻一位明主怎么有这么难，只能让你的一腔热血演变成满腹悲愤……
想到这里，原本汹涌的江水在你眼里却成了涓涓细流，你轻轻一跃，便落入翻腾的江水中……你，就是这一跃从此中原大地上就少了一位伟大的爱国诗人；从此中华大地上就多了一个端午节。你可知道，就在你殉身之后，赛龙舟出现了，包、吃、撒粽子出现了，知道人们为什么这么做吗？——为了纪念你！这位伟大的爱国诗人，为人民与祖国做了那么多贡献，结果却是接连两次的流放！上天对你是多么的不公平，可是你仍然坚贞不屈，一心为民、为国。所以人民纪念的更是你这浓烈的爱国情怀。
我们为你而骄傲，却又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人，悲哀的是这不是你能施展才华的地域。正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却难求。你是何等不幸地遇到这样昏庸的“主”啊！今天我们仍吃着芳香的粽子，看着激情比拼的龙舟，过着耐人寻味的端午，为的是纪念你这位伟大的爱国诗人——屈原！
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第2篇 端午传说——屈原投江500字大约在公元前三四零年的战国时代，屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。他青年时代就有着出色的才干，踏进楚国朝廷不久，便受到赏识，当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。但是屈原实行政治改革的主张始终不能实现，终于被削职流放出去。他在流放途中，走遍了现在湖南、湖北的许多地方，写下了许多充满爱国忧民感情的诗篇。后来楚国亡了，屈原心裹有说不出的痛苦，便来到泊罗江边，抱起一块石头，纵身投入江里自尽了。
屈原死后，人们为他建庙筑坟，长久地敬仰他、怀念他。他死在农历五月初五日，人们把这一天当作一个节日，即端午节。屈原的家乡和中国南方广大地区有个风俗，每到这一天就要举行盛大的划龙舟比赛，据说划龙船就是表示救屈原的意思。人们每到端午节就要吃粽子，据说也同屈原有关。最初是泊罗江边的老百姓为了祭祀屈原，把米包成粽子投进水里去喂鱼，使鱼吃饱了不再去吃屈原的尸体；后来这习俗传遍了全国，甚至还传到了朝鲜、日本、东南亚各国。
第3篇 端午时节忆屈原750字又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。
公元前２７８年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在执著追求人生的永恒、价值、理想的时候，时刻关注着国家的兴衰。然而，屈原的下场却是个悲剧。假如忧国忧民的屈原身在今天，看到今天的中国是如此强大，看到中国人民正在为奥运加油，看到全国各族人民万众一心，众志成城抗震救灾，屈原还有时间去投江吗？
今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友！
今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！
第4篇 又到端午——忆屈原800字粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也？”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移？”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路？留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗？
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也！”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀？是心中大释？还是含悔而死？想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。
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第5篇 忆端午,思屈原100字一缕淡淡的粽香，
一首浓浓的诗歌，
一段轻轻的哼唱，
我的端午。
农历五月五，
龙舟竟渡珠江。
载满虔诚的祝福
舞响追忆的锣鼓。
隆隆的鼓声，
唤下龙舟雨，
雨儿一点一滴落入汨罗江，
以此来诉说他的故事。
中华的龙腾，
在华夏大地飞舞。
我们的爱国心，
在汨罗江中荡漾。
第6篇 端午悼屈原100字汨罗江岸一失足，激起千层浪。
澎湃了黄河与长江，时代的大鼓鼓足了腮帮。
把一种遗恨喊得铿锵，龙舟满载你的后裔。
一声呐喊，剑拔弩张。
心灵手巧的妇人，把懦弱包成粽子。
让儿孙们品尝，而后，高高抛起，挑逗鱼虾。
第7篇 端午 咏屈原100字渔歌一曲入江流，寄琴闲舟信步游。
汨罗江水沉忠骨，离骚诗韵续楚魂。
辜负胸中天下计，虽死犹存报国心。
恰逢满塘花开日，碧叶红荷正比君。
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