我有一个偶像，我从不知道我竟如此爱她，深入骨髓。我有一个偶像，她没有光鲜亮丽的外表，但是却是我觉得世界上最美得女人。我有一个偶像，她没有纤细的十指，却能做出最可口的饭菜并且十几年来从未改变。
她是全世界孩子的偶像，并且具有一个全世界都知道的名字：妈妈。
年幼时，妈妈告诉我好好学习才能出人头地；年少时，妈妈用她的行为让我知道做人要宽容大方不斤斤计较；较年长时，妈妈用她的言行告诉我女孩子要学会独立，学会三思而后行，学会……她就是我的偶像，我的妈妈。
我一直认为，偶像就是明星。直到看见征文题目：偶像。脑海中逐渐浮现的字是：妈妈。我被自己的想法所惊吓，问自己：为什么呢？偶像不是明星们么？怎么会是妈妈呢？这一连串的问题让我开始认真思考，我开始反问自己，什么是偶像？为什么妈妈不能是偶像？渐渐的，心低深处有个声音告诉我：不！妈妈就是偶像！她是所有孩子的偶像，她是能让全天下都尊敬的偶像，她比所有所谓的“偶像”都伟大，她为祖国哺育出一朵朵希望的花朵，刻画出一个个鲜活的生命。她让我抬头看见蓝天，低头看见土地，让我知道天可是蓝色的，土可以是黄色的。她，就是我的偶像：妈妈！认为妈妈存在的意义远比偶像存在的意义大。是妈妈从牙牙学语的时候教我们说话、走路、吃饭、穿衣，到后来做人做事；是妈妈用她的血汗泪换回了我们在这世界上存在的机会，让我们看到天空、感受世界、感受妈妈所能给的最美好的一切。我们应该加倍感恩她、孝顺她，不是么？
或许你会因为她没能让你开上好车、做成官二代而埋怨她，或许你会因为她不能给你你想要的公主式生活而声讨她。但是，你想过么？她凭什么要给你这些？她凭什么你想要什么就给你什么呢？你是不是想说：因为她是我妈妈呀！是你妈妈就应该受你气么？难道她就应该理所应当的受气么？这就是你对于她给你生命的感恩方式么？她拼死拼活的生下你，试问你现在回报给她的是什么呢？如果不是她，你又怎么有能因为一系列的“不能”而理直气壮的站着声讨她、埋怨她甚至大声和她对话的机会呢？她甚至可以在十八岁前每天三顿饭、几套换洗的衣物、让你上学到成年就打发你去面对社会。为什么她不这样做？这样想想，难道妈妈不能当你的偶像么？她没资格么？不！她比任何人都有资格。
想清楚了谁才是真正的“偶像”了么？
在别人眼中我的妈妈也许很普通很平庸，但是在我心里，妈妈却是可以与蒙娜丽莎相媲美。蒙娜丽莎般的偶像，岂有不爱之理？你说呢？
高一:林嘉慧
第2篇 中国人血液里的愁魂800字中国人的愁绪是与众不同的，于是在这心灵最脆弱的地方，我打开尘封的记忆，去寻觅中国灵魂的源泉。
记得大约是在5岁时，母亲教我苏轼的《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”不晓其义，自然是读得津津有味，还学古人摇头晃脑的，母亲却让我降低音调，放慢语速，现方懂得，苏东坡再次是中表达的是对已故妻子无尽的思念。
“夜来幽梦忽还乡……相顾无言，唯有泪千行。”这等愁绪以让苏轼超越时间与空间的阻隔与爱人相会。我常想：虽然他们无法长久，但如今一定在“琼楼玉宇”幸福生活了吧。
就这样，在母亲的熏陶下，我的心隐约感受到了在诗人的离愁之后内心痛苦地挣扎，我开始学会了思“愁”
念小学时，老师曾经饱含深情地读道：“无言独上西楼月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”一个亡国之君正望着眼前熟悉而又陌生的世界，李煜――这位南唐后主尝试将绕于心中的悔恨愁离随着凄冷的月色淡去――
弯月让仅渗出的些许光色颤巍巍地落在凄清的墙院里，梧桐在寒风的尖笑中无奈地呻吟，一人儿独倚凭栏，不觉黯然神伤，殊不知，这清秋业已成为他心灵上永远的季节……
我已明白，中国人的愁绪原来也是如此荡气回肠，也只有中国古代的文人墨客才能将“愁”升华为艺术之美。
上了初中，不禁震撼与杜甫的《春望》，破败的山河、珍贵的家书――此乃忧国之情凄凄、思家之情切切！亦是人类战争时期百姓生活的和情感的真实写照，《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是包含了天下仁人志士的满腔热血！我知道了，正是因为有杜甫、范仲淹这样无数忧国忧民的爱国贤辈，中华民族才得以“生于忧患”，非“死于安乐”。
……
由此，传承古代诗歌是精神汲取营养的过程。而在心灵最柔软的地方，我发现那里灵魂的源头便是中国伤情的诗词，因为它们更是一步步给后人以启迪的史册、以种种为美的中国传统文化、一个个民族精神……用心不断传承――
你的身体里回流淌凝有中国力量的愁魂，它会最终使你在灵魂深海拾撷到航标灯，照亮你的人生。
第3篇 血液循环的发现750字早在2000多年前，我国的医学名箸《黄帝内经》中奇偶与偶“驻血皆归于心”，“静脉流行不止，换周不休”等记载，说明我国古代人民对血液循环已有一定认识。
公元2世纪，罗马医生盖仑（ClaudiusGaien，约129-200）通过解剖动物，发现动脉中充满了血液。他认为心室中隔上有小孔，右心室的血液科由小孔进入左心室；血液肺脏合成，与“生命灵气”混合后，在血管中潮涨般地复运动，造成奇妙的生命现象。他的“生命灵气”的说法符合基教的需要，因而被教会所推崇。
16世纪，英国医生哈维(WilliamHarvey，1578-1657)在前人研究的基础上，做了大量离体心脏的实验研究，指出血液在体内是循环流动的。首先，他通过实验发现，如果心室容纳的血液为56.8克，心脏每分72次，则一小时由心脏压出的血液应为245.4千克，这相当于人体重的三四倍，这样大的血量决不可能是同一时间内消化道吸收的营养物质变成的，也不可能是同一时间内静脉所储存的，由此断定血液在体内必定是循环的。其次，他用捆扎手臂的实验证明，血液是从心脏颈动脉流到静脉再流回心脏的。此外，他通过解剖和活体观察，发现动物心脏就像水，收缩时把血液压出来，舒张时又充满血液，指出血液循环的动力在于心脏的机械作用。
虽然哈维发现了血液循环，但限于当时的条件，他并不清楚血液是怎样由动脉流到静脉的。1661年，意大利解剖学家马尔比基(Marcellomalpighi，1632-1723)将改进了的显微镜用于解剖学研究，结果发现了毛细血管。随后，列文虎克(Antonievanleeuwenhoek，1632-1723)又证实了毛细血管连接着动脉和静脉，从而使血液循环的理论进一步完善。
哈维的血液循环理论，彻底否定了盖伦的错误学说。哈维的工作开创了把试验方法引入生理学的
什邡市城南学校五年级:王艺陶