整治放假期间父母带我游览了坐落在广饶的唯一名胜古迹：孙武祠。看后令我感慨万千，从内到外装饰一新。看上去第一感觉不是古老建筑，而是刚刚新建的一处建筑。你说它是名胜古迹，恐怕没有人会相信的。
那里从内到外装饰一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面铺了新地毯，墙上的油漆刚刚干，屋内还有一股浓浓的油漆味。看上去并不像什麽名胜古迹，而像刚刚装修的新楼房，其内摆设豪华端庄。电视上的广告作的挺好的。可是，与实际相差太远了。可以说是一个天上一个地上呀！我们在里面整整转了一圈可是就碰上了几个人，其中里面还包括一个看大门的。里面根本没有名胜古迹的神圣，因为他的本质已经被改变了，走进去让人浑身不自在。
你可以试想一下：一个人在一个全是古老建筑的屋里，而里面却有电灯、监控器、电脑。这会是一个怎样的场景，是否会令你不自在。
是的现在得人们往往会这样，为了转钱不惜把祖宗留下来的文化给改变掉。我认为这些人不配做一个中国人因为他们只认识钱。他们为了钱什麽都肯做。我想如果不是人们刻意的修饰孙武祠的话这座古老的建筑会更神圣的。
第2篇 读烛之武退秦师有感900字我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。
伯乐佚之狐
佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。
千里马烛之武
烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。
成熟政治家晋伯
郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该爱岗敬业；即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器！
丰台实验高一：刘京凤
第3篇 枫桥之行500字今天一大早，我不等闹铃响起，就蹦了起来。今天不但不用上课，还能去苏州玩，我能不高兴吗？
经过三个小时的长途跋涉，我们终于到了今天的第一站--“枫桥”。要知道，连唐代诗人张继都不禁被她的美景所折服，写下了千古名作--“枫桥夜泊”。恩！就让我去看看，这枫桥究竟是不是真的如此美丽！
进入大门，一股浓浓的桂香扑鼻而来。寻香望去，一棵桂树，好像一名有着金色长发的女子，正弓着腰与运河互相倾诉着心事。步入一条羊肠小道，整个人好像在绿色的世界中漫游。每个细胞都会有一种想要和满世界的绿一起律动，一起摇晃的欲望。在绿色的海洋中继续前进，前方出现了一座古色古香的小村庄，古老的砖块，陈旧的屋瓦，无一不在彰显着这小镇悠久的历史。进了村，看到了一条运河的支流，空中时不时的飘下一片落花。河，屋，花，还有桥一起，构成了一副无人能比的水墨画。沿着河岸继续往前走，三棵大树闯入我们的眼界。它们长得很奇怪，不像其他树，骄傲地直插云天，它们痛苦的扭着腰，像一位饱受苦难的老人，不甘的对着天空呐喊！它们也许受过炮火的轰炸，也许艰难的熬过了一个又一个的干旱期，它们受过的苦，只有它们自己才知道。到了真正的枫桥了！啊！枫桥！你如一为历经风霜的老人，在这枫桥上站了几百年了吧！你把多少慕名而来的游客度过对岸，又在多少诗人心中烙下了永久的印记！
枫桥，今天，我有幸能够见到你。我知道了，你不再是一个虚无的梦境，而是一个真实的传说……
临平第一小学 沈宇博
第4篇 宇宙战之奇幻之战——2、准备行李550字“不过，”布丁说，“我们还缺少一些东西。”“缺什么呀？”大家迫不及待地问。布丁说：“我们缺少地图、行李及武器。”布丁说完，大家思索着该如何找这些东西。“我想到了。”帝拉的一声惊叫打破了沉静。“我们去仙女堡看看吧。”大家一致同意。于是，他们来到了仙女堡。当他们说完这一系列的事后，仙女王告诉了他们，就在这个森森里，住着一只善良的大象，他会告诉你们该怎么做。大家谢过仙女王后，就去寻找大象伯伯了。
很快，他们在动物村附近找到大象伯伯，他们对大象说了来意后，大象伯伯推了推眼镜，说：“我保存着一张动物星的地图，留在我这儿也没多在用处，就给你们吧。”“真的吗？那太感谢您了！”动物们道谢，大象伯伯打开一个箱子，从箱底抽出一张地图，对动物们说：“就是这个了。至于行李，我的一个朋友长颈鹿最近发明了一种方便行李，他一定会送给你们的。还有武器，在你们动物村附近的魔力城有8种武器，不过只有8种，你们只能去8个人。”大象说完，动物们对他道谢就去找长颈鹿了。在不远处，动物们找到长颈鹿的家。长颈鹿先生听了他们的故事后，拿出了8个行李小包，只有一点儿大，并告诉了他们怎样使用。
一天的奔波，动物们累极了，准备第二天再去魔力城。
江苏省胡集实验小学六年级：郑薇
第5篇 游玩武侯祠1000字游玩武侯祠
今天，是七夕东方情人节天气很好。我的心情也很开心，因为我要和我的爸爸妈妈一起去“三国圣地”——成都武侯祠。
来到武侯祠，我们就去了三义庙，三义庙是纪念桃园三结义的。三义庙里有三座塑像，中间是刘备，刘备的左边是张飞，右边是关羽，他们是结拜三兄弟。我和爸爸妈妈一起去买了香和蜡烛，在这里烧香。（因为这里是座庙，所以可以烧香。）在这里烧香的人有好多，有大人、小孩和一些年轻人。
烧完了香，看完了三义庙。来到结义楼，结义楼里是卖关于三国时候的东西，有卖书、人物蛋壳、连环画……。在走到里面去，就是戏台了，等到晚上的时候，便会开始演戏。这个戏台和古代的很相似，台下的座位也和古代的很相似。
我们又来到了三国文化陈列馆，三国文化陈列馆里有许多出土的文物，和一些古时候保存下来的书。这里面有陶俑，陶俑的样子有舞女、吹萧、吹长笛……还有几本古时候写的三国演义。
我们又到了汉昭烈祠，汉昭烈帝是刘备，汉昭烈祠始称“惠陵”，是纪念刘备用的。里面有刘备墓，我围着刘备墓跑了两圈，墓地上长着郁郁葱葱的树木。这个墓地很长，呈圆形，一圈有180米，高12米。墓地前面还有清朝乾隆皇帝为墓地写的题词。看完了刘备的墓地，又来到刘备殿，刘备殿的中间有刘备的塑像，旁边还有张飞、关羽的塑像。在刘备殿的两旁有刘备的文官和武将，东边是文臣廊，西边是武将廊，文臣廊由庞统居首，武将廊有赵云为首。
后来，我们又来到了武侯祠旁边的锦里古街。一到锦里古街，我们就听到了一阵阵音乐声，我们随着这阵阵的音乐声一路走过去，哦，原来是有人在表演皮影戏，我们看了一会儿，就顺着街道走去，一路上我看到了捏泥人、棕编、雕塑像、工艺麦芽糖、画漫画……
我一下子被一间商店给吸引住了，原来这间商店是经营蚕丝的，我就走进去看里面的师傅是怎样把蚕丝加工成丝绸的。原来那些师傅是把蚕蛹一个一个剥开取出蚕丝，再把蚕丝晾干，经过加工制作成各种各样的产品。
这下我的肚子已经在咕咕乱叫了，我又看到前面有一条锦里小吃一条街，里面摆满了各种各样的成都名小吃，这里的食品物美价廉，有撒尿牛丸、乔面、臭豆腐、夫妻肺片、乐山钵钵鸡、美容虾……我吃了臭豆腐、美容虾还有酸菜肉丝米粉。真是好吃极了！
从古街出来，我就看到了“七仙女”，因为今天是东方的情人节，牛郎织女又在鹊桥相会了，所以会出现七仙女。连成都电视台都来采访。
夜幕降临了，城市的气息又涌现出来了，霓虹灯亮起来了，这就是成都的夜晚！
今天，真是开心、快乐又难忘又难忘的一天！
第6篇 武侯古祠1200字“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
杜甫这句诗，指的就是坐落在成都南郊的武侯祠——为纪念三国时蜀汉丞相诸葛亮而修建的祠堂。它始建于西晋末，明亡时被毁，现在的殿宇是清康熙十一年重新修建的。武侯祠布局严整，庄严肃穆，精美的建筑体现了我国古代建筑的艺术风格。它由两大部分组成，前一部分为“汉昭烈庙”（即刘备殿），后一部分才是“武侯祠”。
一走进武侯祠大门，只见甬道两旁古树参天，郁郁苍苍，给人以古朴宁静的幽深之感。沿着甬道往前走，左边是一只巨龟驮着的明碑，右边是被称为“三绝”的唐碑。碑高约4米，宽约1米，碑文至今清晰可见。继续向前拾级而上，就来到一片地势开阔的庭院，这是整个祠堂的中心。
庭院正北是刘备殿。大殿雄伟高大，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下显得格外辉煌。斗拱飞檐，雕梁画栋，使大殿气势非凡，在殿的中央供奉着刘备的塑像。这位蜀汉君王面目慈祥，眉宇间显露出帝王的尊严，两侧偏殿是刘备结义兄弟关羽、张飞的塑像，栩栩如生。大殿南两侧为文臣、武将塑像廊。28座泥塑个个色彩鲜明。文臣凝神静思，正在思考如何辅佐刘备平定天下；武将神采飞扬，大有疆场上叱咤风云的气概，在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前。穿过刘备殿，沿级而下，就来到诸葛亮殿。殿内供奉着诸葛亮祖孙三代的贴金泥塑坐像，诸葛亮居中，他头戴纶巾，手持羽扇，神态庄严。右侧是其子诸葛瞻，左侧为其孙诸葛尚。他们祖孙三代均为蜀汉政治做出卓越贡献。诸葛亮一生六出祁山，七擒孟获，治水利，兴农业，积劳成疾，病逝五丈原。诸葛亮那种为国家统一而献身的精神，一直为后人所敬仰。殿前楹联上写着‘能攻心则反侧自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”，高度概括了诸葛亮“攻心为上”、“攻城为下”的政治主张，也高度赞扬了他宽阔的胸襟。殿对面的影壁上镶嵌着木刻的民族英雄岳飞亲手抄录的《出师表》，表达了岳飞对这位伟人的崇敬之情。
前厅楹联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了诸葛亮对蜀国的忠心；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，则抒发了人们对他未竟大志深为惋惜的感情。
走出武侯祠，回首眺望，红墙金瓦掩映在松柏之间。虽然在临街的大门上高悬的是“汉昭烈庙”，但所有的人都称这里是“武侯祠”。可见，人民对历史人物的评价，是有自己的尺度的。
简评：
这篇文章介绍了成都著名的古迹——“武侯祠”的一些情况。它以空间顺序为说明顺序，以“武侯祠”大门为起点，逐一向读者介绍祠内的各个景点。
首先向读者简介了南路两旁的明碑和唐碑，古老的石碑显示了武侯古祠曾受历代人民的关注，颇具历史文化魅力。沿南路向前走，来到庭院的正北，就是刘备殿。此殿雄伟高大，气势非凡，殿中塑像，栩栩如生，“在廊中驻足或徜徉，当年蜀汉朝官上朝的情形便会浮现在眼前”。
穿过刘备殿，便是诸葛亮殿，鲜活的人物塑像，启人深思的诗句，不由得使读者肃然起敬，对这位伟大人物产生无限崇敬之情。
全文语言准确、流畅、生动，使人们在经过仔细的阅读后，对武侯祠产生较为完整的印象。
第7篇 武侯祠游玩700字能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。
不审势即宽严皆误，後来治蜀要深思。
——题记
武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一钟巨大的鼎伫立杂那儿。一看，呵！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但他的巨大使它释放出一种豪放的气息。刚走几步，便来到三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟妙惟肖，令人惊叹。仿佛已经亲自来到了那里。走出文化馆，接着跨进一道门后，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国任务的肖像，如董晕，姜维等。接着是汉昭烈庙，里面供奉着蜀国帝王刘备的像。他头带皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联，就是我题的记。能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。因为它正表现了“攻心为上”这一计策。武侯祠里的诸葛亮手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀国重臣表示崇高的敬意。抬头仰望屋顶，有八个字：淡泊名志，宁静至远。不也揭示了人间的真理吗？看淡名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神，意志，心境，不是用语言能够表达的。它需要我们自己去品味，沉思。正如“此中有真意，欲辩已忘言。”
第8篇 游武候祠550字在这阳春三月的一个星期天，我来到了有着“三国圣地”之美誉的武候祠，来参观这蜀汉人物的英雄纪念地。
一到大门，明碑与宋碑便吸引了我的眼球，我迅速走过去。啊！这里的字可真好看，刚劲有力，活像一只只龙虎，更增添了我对古人的钦佩之情。继续往前走，武将廊与文臣廊便呈现在我的眼前。啊，这些人物大都是我所敬佩的人物，如赵云、马超、黄忠、庞统、姜维等。他们一个个神采飞扬，威风八面，真不愧是蜀国的大英雄呀！走了没多久，一块匾便呈现在我眼前，上面写着“光高铭业”。听导游说，这个地方名叫“汉昭烈庙”，正是刘备的祠堂所在地，在正方的左右两旁还有“五虎大将”的另两位成员——关羽和张飞，他们两旁站着六位将军，像是在保护着刘备、关羽、张飞三兄弟一样……。
再往前走，便是有着“卧龙”之称的武候祠，正门的匾上工工整整的写着“名垂宇宙”四个雄壮的大字，真的很有气势。正门两旁写着我们曾学过的遗迹对联——“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”让我看到了诸葛亮为蜀国做出的伟大贡献，鞠躬尽瘁的情景……。
通过这次调查，让我领略了蜀汉人物的风采与伟大，同时也深深在印在了我的脑海之中。
双流县实验小学六年级：岳庭辉
第9篇 武侯祠?锦里600字暑假，我们游览了许多城市，在重庆，最让我难忘的是武侯祠和锦里，武侯祠的雕塑色彩鲜明，栩栩如生。锦里的小吃色相具备，玩意琳琅满目。真让我大开眼界。
走进大门，首先映入眼帘的是古朴典雅的走廊和古色古香的祠宇。先走进武将廊，墙上是一排玻璃橱窗，橱窗里整整齐齐地摆满了五颜六色的人物雕塑，这些雕塑都是蜀汉时期脍炙人口的大将。他们着装鲜艳：个个身着金色铠甲，披着红色战袍，带着铜色头盔。神态各不相同：有的瞪大眼睛，鼓着眼珠；有的举着刀枪，威风凛凛；有的挺着肚子，昂着脑袋……这些人物彩塑雕刻技艺炉火纯青，让参观的游客们赞不绝口。
穿过武将廊，一直向先走，是三义庙，那是刘关张桃园三结义的雕像。那张飞最引人。朝你瞪眼睛，板着脸，狰狞的样子恐怕会下得你睡觉做噩梦。可事实却相反，张飞其实并没有这么凶，样子和蔼多了。
再走，就到了锦里。这是一条热热闹闹的街，有工艺品、纪念品、装饰品和特色小吃。逛了半天的我，赶紧走向前，看看有什么新鲜的玩意。
路是大石块铺的，显得十分古老，两边的店铺充满古代的气息。个个店铺里的东西琳琅满目，要不是怕摔坏了，我真想摸摸这个，碰碰那个。最好玩的是编钟。一个个钟是古铜色的，有大有小，在架子上从大到小有序排列在架子上。拿起小锤子，一个一个地敲，你会听到“多来米发索拉喜”清脆的音阶响起。
武侯祠和锦里这是一个值得怀念的景点。
六年级:甜蜜草莓
第10篇 孙武祠450字整治放假期间父母带我游览了坐落在广饶的唯一名胜古迹：孙武祠。看后令我感慨万千，从内到外装饰一新。看上去第一感觉不是古老建筑，而是刚刚新建的一处建筑。你说它是名胜古迹，恐怕没有人会相信的。
那里从内到外装饰一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面铺了新地毯，墙上的油漆刚刚干，屋内还有一股浓浓的油漆味。看上去并不像什么名胜古迹，而像刚刚装修的新楼房，其内摆设豪华端庄。电视上的广告作的挺好的。可是，与实际相差太远了。可以说是一个天上一个地上呀！我们在里面整整转了一圈可是就碰上了几个人，其中里面还包括一个看大门的。里面根本没有名胜古迹的神圣，因为他的本质已经被改变了，走进去让人浑身不自在。
你可以试想一下：一个人在一个全是古老建筑的屋里，而里面却有电灯、监控器、电脑。这会是一个怎样的场景，是否会令你不自在。
是的现在得人们往往会这样，为了转钱不惜把祖宗留下来的文化给改变掉。我认为这些人不配做一个中国人因为他们只认识钱。他们为了钱什么都肯做。我想如果不是人们刻意的修饰孙武祠的话这座古老的建筑会更神圣的。
第11篇 游武侯祠650字武侯祠是成都的一大骄傲，是一个拥有着古老文化的地方，是古代人们智慧的结晶，也是我一直向往的地方。
这次，我终于有机会来到我梦寐以求的地方了。我把这个令人振奋的消息告诉了爸爸妈妈，他们爽快的答应了。刚踏进武侯祠，就见里面美不胜收。一棵棵百年老树挺拔翠绿；一朵朵海棠花尽情绽放，一株株小草更是衬托了事物的美丽。天空显得格外的蓝，小草显得格外绿。穿过这个风景如画的地方。我第一眼看到的是一个大大的刘备雕像，一看就一股逼人的气魄。穿过刘备的殿，我们来到了诸葛亮的殿。诸葛亮头戴经纶、手持羽扇、神态庄严，看上去好像一个栩栩如生的诸葛亮一样。殿前写着；能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，不审时即宽严皆误，后来治蜀要生思。这副对联表现了那种精神和智慧，这幅对联也成为后人学习的宝贵财富，也可以让后人学习诸葛亮的那种品质。诸葛亮的殿上有一个万年乌木，上面刻着八个大字：淡泊明志，宁静致远。让后人学会遇事要沉着冷静。两旁的偏殿分别是张飞和关羽的殿。左边是张飞，身高十米，看起来就有一股让人毛骨悚然的感觉。而右边是关羽，也感觉英明神武。我们还去参观了最有名的出师表，是岳飞和诸葛亮的共同结作，上面的书法让人感觉浑然有力，而出师表里最有特色的就是那个“帝”字，一共重复了十五次，十五次都写得不一样。最后我们还去参观了埋葬刘备的地方，足足有一个小山坡那么大，感觉很雄伟壮观。也是我见过的最大的墓。
武侯祠是一个值得我们去参观，值得我们去欣赏的地方。里面的历史令人叹服，因为那是智慧的结晶。
双流实验小学六年级：n旋律
第12篇 寻访武侯祠1200字到了四川，不到成都，到了成都，不游武侯祠，这真乃人间一大憾事。今天，迎着太阳灿烂的笑脸，我游览了中国惟一一个君臣合祀祠庙——汉昭烈庙。
宏伟的大门上悬挂着一块匾额，“汉昭烈庙”四个苍进有力的金印字体格外夺目。步入武侯祠，信步于古色古香的林荫小道上，瞻仰着那坚韧而挺拔的松柏，殊不知，心已经完全沉浸在这蜀汉的故土上了。
看呐！闻名四海的“惠陵(刘备墓)”终于展现眼前。两颗硕大的参天银杏首先映入眼帘，遒劲而伸展的树枝一直延伸到了匾额“千秋凛然”的寺庙顶上。高翘的屋檐旁，一簇嫩绿的新芽害羞地靠在一旁。穿进庙宇里曲折的小道，一阵阵悦耳的虫鸣鸟叫萦绕耳际。三座木制的亭台独具特色，雕着芙蓉的木桩，镂空的横梁，还有那饱经沧桑的触感，使人从内心深处感受到了“薄羽轻纱，冷香罗帕，明月西风小楼”的静谧。一盆盆形态各异的盆景都争着向人们展现风姿：有的似振翅欲翔的雏鹰，有的似翩翩起舞的凤蝶，还有的似圆滚滚的皮球令人应接不暇。
享受着脱俗尘世的洗礼，我又来到了一座单檐歇山式建筑——刘备殿。殿上书一句清人完颜崇实拟的书“使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝始终，移民犹在，霸图余古柏祠堂。”殿内正中是汉昭烈皇帝——刘备的贴金塑像。只见刘备端坐于凳子上，身着黄金长袍，头戴黄金冠，一双吊凤眼微睁，嘴角微扬，双耳齐肩，胡须垂之胸前，两手平放于腿上，那传神的雕刻技术，令刘备好像在说：“军事这条计，妙！妙！”位于左边偏店内的是张飞塑像，他身着托地长袍，圆瞪双眼，脸色黧黑，好一副猛虎下山之势。而位于右边偏殿内的则是关羽塑像，他身着长袍，绶带垂于小腿处，微闭秀目，薄唇微张，做帝王打扮。东侧走廊时蜀汉文臣之像，以庞统为首；西侧则是武将之像，以赵云领衔。
走下数节台阶，我终于看见了纪念三国时期孔明的祠堂——武侯祠。“武侯祠”从右至左被刻在匾额上，高悬正中。在两对红灯笼的掩映下，“三顾频烦天下计，一番对晤古今情”也别具风姿。怀着崇敬不已的心情，我来到了武侯祠跟前。祠前高悬“名垂宇宙”匾额，两侧挂有这样一幅颇负盛名的对联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”殿内正中是孔明的贴金塑像，他头戴纶巾，一手持孔名扇，另一手扶膝，双耳齐肩，双目微睁，嘴角扬起，着朴素长袍，仪表庄重。孔明一生辅佐刘备，南征北战，鞠躬尽瘁，不愧备受后人敬仰！
当然，还免不了参观着名的孔明苑。漫步于怪石陈列的走廊，欣赏着石壁上激战三国、卧龙出山等历史典故，诗人又仿佛回到了硝烟弥漫的三国战场。“诸葛锁”“诸葛连弩”更是为孔明的形象添上了浓墨重彩的一笔。
这就是武侯祠，一颗坐落于天府之国的文化瑰宝。相信你若亲临这里，一定会收获更多更好的东西！
第13篇 武则天之弟武松前传800字大家知道武则天是怎样当上皇帝的吗？主要就是来自其弟武松的大力支持与赞助。在唐朝，武松那是何等的威风啊。他整日在长安街上耀武扬威，没有人感对他说一个不字，武则天对此也是睁一只眼，闭一只眼。武松死后到了阴间，贿赂了阎王不少钱（因为他有钱嘛！），所以他在阴间仍然骄横跋扈，迟迟不肯投胎。一日，武松因与阎王畅饮了两杯，不甚走上奈何桥，见孟婆正在盛汤，以为是酒，便端起来就喝，喝完还直夸孟婆汤好喝呢！
因为武松在阴间呆的太久了，所以他的第二世便投在了距唐朝甚远的宋朝。正巧当时宋江率领108位好汉在梁山打劫，武松便加入其中，混口饭吃。一次，宋江要他去邻村办点事，武松因为贪杯，在景阳岗下的酒店多喝了几杯，这个酒店有个外号叫“三碗不过岗”，几碗下肚，武松就摇摇摆摆，语无伦次了。看见了岗下张贴的榜文，还以为是什么线上游戏呢！再加上喝了几碗酒，便什么也没想，就径直走了进去。上了岗，见了老虎就要打，嘴里还嘟嘟囔囔的，说什么死了大不了重来，反正我保存了之类的话。结果把哨棒打断了。因为这老虎长期用眼过度，所以眼睛有些近视，没有看清武松把断了的哨棒拣了起来，就冲了上去，结果......正好被武松的哨棒刺死，武松不费吹灰之力，就把老虎杀死，这下可把武松乐得嘴都笑开了花，刚才的紧张劲全忘了。此时忽然想起榜文上说的，有杀死老虎者，赏银50两。他便把老虎扛在身上，来到了县衙大堂，领50两赏钱。可县官却说：“去掉打印传单，派送员的工资，只剩下40两。”武松心想，40两也好，有钱就行。此时县官又说：“还有，你犯了动物保护法，应罚50两，剩下10两，我限你一月之内交齐，留下你的姓名，地址，QQ号，E-mail，电话，传奇号，以备我日后找你方便。对了，你把老虎留下，作为呈堂证供（晚上有下酒肉吃了）。”武松是个懦弱的人，一时不敢说什么，可心里暗暗发誓，我一定要找我大哥为我报仇！
回到梁山，武松把这件事从头到尾的跟宋江讲了一遍，宋江此人是个讲义气的人，为了武松，他率领梁山好汉攻打县衙，这就是宋江起义的开始。
第14篇 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》500字杜甫
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂。问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首；今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。
?如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞， 晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝， 妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以， 感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人， 公孙剑器初第一。
五十年间似反掌， 风尘澒洞昏王室。
梨园弟子散如烟， 女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱， 瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终， 乐极哀来月东出。
老夫不知其所往， 足茧荒山转愁疾。
有人说，杜甫是以诗为文，韩愈是以文为诗。杜甫这个序，正是以诗为文。不仅主语虚词大半省略，而且在感慨转折之处，还用跳跃跌宕的笔法。不过，序文的内容仍然是清楚的：他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞，然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈，说明当唐玄宗初年，公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。抚今思昔，深有感慨，因而写成这首《剑器行》。这篇序写得很有诗意，结尾讲大书法家张旭见公孙剑舞而草书长进的故事，尤其见出诗人对公孙舞蹈艺术的敬佩。
“剑器舞”是什么样的舞蹈呢？唐代的舞蹈分为健舞和软舞两大类，剑器舞属于健舞之类。晚唐郑嵎《津阳门诗》说：“公孙剑伎皆神奇”，自注说：“有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”司空图《剑器》诗说：“楼下公孙昔擅场，空教女子爱军装”。可见这是一种女子穿着军装的舞蹈，舞起来，有一种雄健刚劲的姿势和浏漓顿挫的节奏。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好象也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“?如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫庭内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣奭总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
（廖仲安）