09年1月29日，我怀这一股激动的喜悦来到龙潭公园。龙潭风景区是国家AAAA级旅游景区，位于柳州市区南部，是一个融喀斯特自然山水景观、中国南方少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区。我对此向往已久。
龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭，雷潭)周围，最大的是镜湖，其次是龙潭，雷潭，按位置高度则依次是雷潭，龙潭，镜湖。雷龙二潭常年恒温(18-22℃)，为大山之地下泉水，一年四季可以来游泳！雷潭附近有“祷雨文碑亭”、“祭台”，唐代着名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，着有《雷塘祷雨文》。
沿镜湖前行不远是花的海洋，玉兰花、桃花、樱花争相开放。满山遍野。公园还别具匠心地点缀了“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、侗寨等民族建筑，蔚为壮观。静卧镜湖之上的“龙潭风雨桥”是仿古钢筋混凝土廊桥式建筑，感觉有些假假的。龙潭风雨桥据说是以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。
再往下，就到了侗族的鼓楼。鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆；内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”，既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。
有山有水的公园真不错！真期待有空再去。
第2篇 留恋五龙潭之山水500字那儿的山，那儿的水，都是美的，如同淡淡的水墨画一般，让人不可抗拒，留恋忘返，那就是记忆中的五龙潭。
思绪回到了那年十月，我与父母迈着轻快的脚步共同步入五龙潭，体味这山与水的风采。刚到五龙潭，就与秋风撞了个满怀，风中含着淡淡的花香与果香。
进如山间小道，两旁开满了野菊花，开得那么烂漫无邪、无拘无束，细碎的金黄映衬灿烂的阳光，真给人金影闪烁的印象。越往前走，果香越浓，好一个瓜果飘香的果园啊！望着这一片美景，一阵愉悦涌上心头，猛一抬头我看到了山。
我伫立在高山之下，深绿色的大山魁伟极了。秋日的凉风吹动着我的衣衫，好一种飘然的感觉。我轻轻地蹲下身来，望着大山时那么挺拔、雄厚，屹立在五龙潭边。五龙潭就静静地躺在山脚之下，恬静、美丽如温柔的小女儿。
仰望天空，清澈无比。恰似一块湛蓝的蓝宝石，几只飞鸟掠过，在天空中划过几道黑色的音线，给蓝天缀上了几点音符。
这时，妈妈看着我出神的样子，对我说：“好美丽的蓝宝石，那儿还有快绿宝石呢！”真的？我迫不及待地往她手指的方向跑去。
走近潭边，碧绿一片的潭面轻轻荡漾着，我蹲下身细细欣赏这翠色欲流的绿宝石，好美，让人迷醉。我又来到了第二个潭惊讶地发现水不再是那么碧绿了，接下去的潭一个比一个清澈。直至抵达第五个潭，这真是奇观，我从未见过那么清的水，几乎感受不到它的存在，只有叮咚的流水声。水下黑色的卵石静静地躺着，如一块宝玉在水下珍藏着，我闭目倾听，沉浸在一片清凉之中的心散去所有的浮躁……
这真是大自然无上的馈赠啊！五龙潭的山水美得让人不舍，让人赞叹！
浙江宁波七中8年级 梦心若雨
第3篇 知之·行之·思之1500字知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
【点评】
点评人：胡家俊华南师范大学文学院编辑
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
当然，本文也有些不足之处，比如在运用古语时，记得不够准确。例如：“老子曰：‘大象若希’”应为“老子曰：‘大音希声，大象希形。”还有“故汤之盘铭曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”原文来自《大学》，应为：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康诏》曰：‘作新民。’诗曰：‘周虽旧邦，其命惟新。是故君子无所不用其极。’考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，作者的阅读视野、文化底蕴还是值得肯定，值得学习的。