以前我都是不看百家讲坛的，时间太晚了。因为历史老师让我们去看，我就在网上挑了一期《三字经》解读去看看，这个我还是挺感兴趣的。也因为看了这期的百家讲坛，我才真正认识了《三字经》。
《三字经》和《百家姓》《千字文》共称三百千。而三字经用“经”这就体现了三字经的重要性。寥寥1720个字的《三字经》概括了中国上下五千年的历史及中国的传统文化。代表中国传统文化的儒家和道家“百家争鸣”的思想繁荣，留给后人的文化遗产、中华民族五千年的历史，一代代君王粉墨登场、历史人物或血洒疆场，爱国情怀感动一代代炎黄子孙；或助纣为虐，遗臭万年！
其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。字面意思很清楚，一块玉石，如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。人不学不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”，讲的就是这个道理。而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。
通过对钱教授解读《三字经》的学习，我明白了学习是一个持之以恒的过程，需要我去切、磋、琢、磨，在不断的实践中不断的学习、不断的进步。人必须经历过勤苦才会有快乐，才会有成功遇到困难我也应该有不怕苦的精神，并把遇到的困难当做一个学习的过程，一个打磨的过程。
江苏省苏州市景范中学初一:徐佳熠
第2篇 《一百条裙子》读后感900字“我有一百条裙子了”，13班所有女孩都曾经听旺达佩特罗斯基说过这句话，“我还有六十双鞋”，这也是13班所有女孩都听过的话。在13班里，总是有女孩觉得旺达佩特罗斯基这个名字太奇怪了。
有一天旺达没有到学校，可是班里没有同学发现，第二天还是没有人发现，直到第三天，班里有很多同学都注意到她没有来学校，佩琦和马蒂艾更是注意到她没有来学校，因为早晨她们想等旺达，想跟她开个小玩笑，她们以前总是会等她一会儿，可是这一次她们没有等到她，害得她们两人都迟到了。
又一天，佩琦和马蒂艾刚到学校，墙壁上到处都挂满了五颜六色的裙子，它们都是画出来的，这些都是绘画比赛的作品，老师对大家说，我们班上有一位女孩做出了一百个作品，她就是旺达佩特罗斯基，可是她今天还是没有来学校，希望她明天能来领奖。这时候又有一位老师走来，递给13班老师一封信，这封信是旺达的爸爸写的：“亲爱的老师，我们的旺达再也不会到这个学校来上课了，因为我们已经搬到大城市去了，在那里不会有人说，‘嘿，波兰佬！’，也不会有人说，‘怎么会有这么奇怪的名字呀！’，在大城市里，奇怪的名字多得是，旺达已经转到一个新学校了”。全班所有的女孩都知道了一百条裙子不是一个编造。下午放学的时候，佩琦和马蒂艾想到波金斯山去看一看，旺达她倒底有没有搬走，如果她还在的话就告诉她，她在绘画比赛中得了一等奖，再劝她明天到学校来领奖，不要搬走离开这里。她们到了旺达的小屋前，可是旺达已经搬走了，她们就写了一封信给旺达，几个星期过去了，终于在圣诞节时，收到了旺达的回信。
这就是顾老师给我们读的《一百条裙子》的故事，在一个人的衣橱里不可能有一百条裙子，而且还是丝绒和天鹅绒的，但是旺达却自己画出了一百条裙子，实现了她自己的愿望。
愿望总是在远方，总是在我们眼睛看不到的地方，一个愿望可能在一百个人中都不会实现，也可能在一个人中就能够实现；有时达到愿望很难，有时达到愿望却非常简单；一个愿望有时不能实现，但是只要你努力追寻着愿望就足够了；一个人想达到愿望，他就得付出很大的努力，其实你只要有达到愿望的决心，那愿望就会一直陪伴你的身边。
南京苏杰学校一年级:黄嘉辰
第3篇 《百变狸猫》观后感1500字暑假，我看了一部宫崎骏的电影，名字叫《百变狸猫》。这部电影讲的是狸猫和人类争夺居住地的战争：从前，有一个狸猫家族，它们在山林里生活得无忧无虑。当人们看不见它们的时候，它们都是两脚直立行走。狸猫之间为了争夺鹰森林和铃森林，展开了激烈的斗争。突然有一天，一辆大吊车闯进了它们的居住地，把它们的家铲平，然后不断地建造高楼大厦。火球奶奶提议狸猫们不要再互相斗争了，应该齐心协力阻止人类毁灭它们的家园，不然很多狸猫都会无家可归，最后会被冻死或饿死的。狸猫们召开了族长会议，商量如何对付可恨的人类。为了了解人类的信息，它们从垃圾堆里拣来一台电视。火球奶奶开始教大家变身术，但它们的变身术还是不够熟练，很容易被识破。经过一段时间的练习，狸猫们开始反击，它们利用变身术把三辆车推进峡谷，把一座高楼毁掉了。但因为经验不足，很快就被人类识破了，人类就非常讨厌狸猫。就在这时，四国的四大长老来了，四大长老决定教狸猫们更厉害的变身术，搞一次“妖怪大游行”，让人类知道它们的厉害！狸猫历33年年底，这是妖魔鬼怪经常出没的时期，许多狸猫都用变身术扮鬼吓人。但是，这个时候扮鬼吓人对狸猫来说不是个好时期，而狸猫们只顾开心，都想看一看电视上有没有报道它们的新闻。但打开电视一看，却发现附近新建了一个梦幻乐园，这还不是最糟的，最糟的是梦幻乐园的老板竟然说这一次的“妖怪大游行”是他举办的。其实梦幻乐园的老板也不知道事情的真相，但他为了挣钱就撒了谎，这是吸引大家去梦幻乐园游玩的广告。狸猫们开始纷纷议论：“那可是我们辛辛苦苦准备的呀！”为了生存，它们不得不选择变成人类去工作。有的狸猫被车压死了，有的经不住诱惑掉进陷阱里，有的被猎人打死了……那些变成人类的狸猫常常抱怨道：“这种生活只有人类才能忍受！”可是它们还得坚强地活下去。一天晚上，变成人的狸猫正吉，看见几只狸猫钻进了一个洞里，它很好奇也爬进了那个洞里。忽然，它看见了它的好朋友朋吉和许多狸猫在里面唱歌跳舞。它变回原样，跟狸猫们团聚，一直到老……电影最后，正吉说：“因为人类不断的开发，许多动物都消失了。只有会隐身术的狐狸和狸猫隐藏起来了，那些不会隐身术的兔子和鼹鼠，它们是自己消失的吗？你能阻止这种情形吗？”这真是发人深省的一部电影啊！
北京海淀二里沟中心小学一年级：吕姝萌
第4篇 我与百家讲坛450字每天中午12点40分，我都很习惯打开电视看百家讲坛。我非常喜欢这个节目。这个节目带给我许多乐趣，增添知识。百家讲坛的教授们会告诉我许多历史知识，让我知道了拿破仑一手用霸道征服欧洲，一手用王道改变世界。知道了清明上河图的作者是张择端。因此，我了解了许多的历史人物，比如：秦始皇，丞相李斯，纳兰性德，乾隆，康熙皇帝，慈禧太后，班固，司马迁，隋炀帝等。
让我印象最深刻的就是，王立群教授讲的秦始皇的故事。王立群教授说，秦始皇其实是个“暴君”而不是“昏君”。他还讲述了发生在秦始皇时代的历史事件焚书坑儒。我觉得秦始皇做“焚书坑儒”的事件太暴力了。但是，我对他有个比较好的印象就是他是第一个统一中国的皇帝。
讲拿破仑的最后一集让我感到很伤心，因为拿破仑被囚禁而死。但是，看到下集预告的时候，我的好奇心又起了，因为下次要讲的居然是清东陵密码。我就想慈禧太后的陵墓是怎样的呢？我就满怀希望的等待明天的到来。
我会一直看百家讲坛，直到变成年迈的老太婆的。
（指导老师：张桂芳）
福建三明梅列区三明学院附属小学 二年级:潘姝杰
第5篇 我与百家讲坛450字每天中午12点40分，我都很习惯打开电视看百家讲坛。我非常喜欢这个节目。这个节目带给我许多乐趣，增添知识。百家讲坛的教授们会告诉我许多历史知识，让我知道了拿破仑一手用霸道征服欧洲，一手用王道改变世界。知道了清明上河图的作者是张择端。因此，我了解了许多的历史人物，比如：秦始皇，丞相李斯，纳兰性德，乾隆，康熙皇帝，慈禧太后，班固，司马迁，隋炀帝等。
让我印象最深刻的就是，王立群教授讲的秦始皇的故事。王立群教授说，秦始皇其实是个“暴君”而不是“昏君”。他还讲述了发生在秦始皇时代的历史事件焚书坑儒。我觉得秦始皇做“焚书坑儒”的事件太暴力了。但是，我对他有个比较好的印象就是他是第一个统一中国的皇帝。
讲拿破仑的最后一集让我感到很伤心，因为拿破仑被囚禁而死。但是，看到下集预告的时候，我的好奇心又起了，因为下次要讲的居然是清东陵密码。我就想慈禧太后的陵墓是怎样的呢？我就满怀希望的等待明天的到来。
我会一直看百家讲坛，直到变成年迈的老太婆的。
二年级:潘姝杰
第6篇 《百家讲坛》后感2000字评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。
我读《于丹论语心得》是在模拟考试前后，因为学习的关系，所以并没有认真细读，只是粗略了解了其大概。那时只觉得它是众多《百家讲坛》中的一本，只因为它不是什么“疑案”，不是什么“之谜”，加之舆论哗然，对之赞赏有佳，才买来读的。只当读故事一般，觉得于丹的“心得”不无道理，之后就渐渐忘了。《于丹论语心得》再一次引起我的关注是1月份的一次新闻联播，以及紧随其后的焦点访谈，主要是对2006年一年里中国的娱乐传媒作以总结，其中特意提到于丹和她的这本《于丹论语心得》，于丹到处签名售书，这本心得狂卖60万册等等。我买了一套光盘，决定亲自看看这位所谓“美女学者”。看过之后，我的感慨颇多，真是所谓“腹有诗书气自华”，于丹谈不上漂亮，但绝对能看出她是一位受过国学熏陶的学者。于丹说话有她自己的魅力，从最基本的说，在没有稿子的情况下，她不说错字，妙语连珠，神闲气定，娓娓道来。先不论她到底讲了些什么，她的语言就可以留住一批观众，这就是许我迩者做不到的。中国的历史上不缺乏研究《论语》这本儒家至上经典的学者、专家，他们语言的精僻，理解的深入，只过不惑之年的于丹是无法与之相比的；中国也不科学家能说会道的教师、出口成章的文人。但于丹却可以做到让一本冷了几十年的《论语》重新回到中国书生的视野里，是因为她兼容了这两者，并且有自己独到的赏析视角和表现能力，她能够站在现如今最有影响力的传媒平台——电视上讲《论语》，以最现代的手段传播最古老的经典，最重要的是她有了这样一次机会并且逢着这样一个时代。正是有了这多方的融合，才有了《于丹论语心得》今天奇迹般的效应和影响力。
再说易中天，《易中天品三国》我只看过前两部，第一部说魏，第二部说蜀。易中天吸引人的地方众所周知，就是他特别通俗的个性语言。比如“美女”、“帅哥”随处可闻，他说诸葛亮是刘备民营企业里的CEO，说曹操是可爱的奸雄还开了个公司……易中天话说得不是字正腔圆，长得也只是五官端正，但他的话中却散发着磁性的魅力。这点很多老师都可以做到，易中天用的就是好多老师为了吸引同学们眼球的惯用的伎俩，就以我们的物理老师为例，听易中天讲三国和上物理课可能会收获同样的笑声，但效果不同。易中天顶着一个群雄逐鹿的社会和一个人才辈出时代，他的幽默也带了一种历史和文化的意义，让历史有了亲和力。
《百家讲坛》称不上学术，它是以普通百姓为听众的一种文化传媒。于丹讲论语是以“现代视角”，易中天讲三国站在“平民立场”，就凭这点他们的讲座搬不进学术殿堂，也使得不少学者哗然惊呼——于丹“将海拔有1。93米的山东大汉孔夫子竟然萎缩了，将一名与柏拉图齐名的人类思想巨人变成了一个俗不可耐的生活传教士”。于丹说孔子是和蔼可亲的，他的理论是在今天仍可照亮我们的心灵的。这话不假，她让有中学文化的我可以听懂，让哪怕只会识字的农民可以听懂，让监狱的犯人们也可以听懂。这是悲哀还是喜悦？这些人能听、爱听的是于丹以《论语》引出的故事，而正是这些在中考阅读中常可以见到的故事成了于丹讲座的主体。这些人听完后会觉得《论语》很有趣，而使他们忘记了《论语》除了有大海的广度外还有它的深度，怎能几个故事了得？最深刻的道理往往是最朴实的，这话虽然不假，但孔子被称为圣人总还是有历史和时代赋予他的大智慧。易中天的“给历史披上了时尚的外衣”、“通过现代视角，以三维结构”的个性语言，让不少并没有真正了解过《三国》的少年忘却了历史的真实性和严肃性，他个人与时代大潮流相悖的思想，占据了少年们思想的主流。妈妈的一位在复旦大学读博士的朋友说，复旦大学的教师们对此反应强烈，他们从更深刻的角度挖掘《百家讲坛》的弊端。他们认为《论语》是在封建统治下诞生的经典，是帝王将相们“半部论语治天下”的法宝。也就是说，没有封建社会的君主专制，没有“罢黜百家独尊儒术”的前提，《论语》就不会生效，《论语》就不能被推崇，因为《论语》中透着的“君命不可违”的封建专制思想在现代社会中已经行不通了。而于丹权权引用了512则《论语》中的几十则，她忘了告诉我们《论语》中有些东西以“现代视角”来看已退出了舞台。《论语》作为个人修身养性的准则的确是好的，然而在崇尚民主与科学的今天再将《论语》奉为至尊，显然与社会的发展和进步相悖。
我认为《百家讲坛》在某种意义上也是一种市场运营模式，而且学术的味道也逐渐淡了，正在向商业炒作的方向发展。但民众对于《百家讲坛》的火热推崇同时也在告诉我们，中国的民众正处在一个文化的沙漠，五颜六色的电视节目后面是一片文化的荒芜。于丹如果真的作为一个国学家，她就应该知道孔子也曾说过的话“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”，也就是“过犹不及”，这样她就不会时隔不久再次登上讲台以同样的方式去讲《庄子》了。
第7篇 读后感之《家有儿女》500字一次我到超市里，都直奔图书区，找到自己的最爱——《家有儿女小说版》，这次我不知不觉地看将近两个小时。妈妈看到我这么喜欢看，就从网上一气给我订了七本，我喜出望外。我赶紧拆开纸袋，把那七本书轻轻的拿出来，我想：必须要保护好书。于是我就用不同颜色的书皮，给这七位有知识的小朋友，每人都穿上了好看的衣服。
我迫不及待地翻开书，津津有味的读了起来，用了大半天的功夫就读完了一本书，我从中体会到了一家人的酸甜苦辣，感觉到了做大人很不容易，我也被某些情节深深的感动了，如刘星参加夏令营，给家里人每个人都带来一件礼物，家里人以为刘星不是真心的，以为是犯了错，或者寻求别人的帮助，等到刘星自己进屋哭的时候，大家才发现刘星是真心实意的，从这件事，我知道了每个人都有善良的一面，只不过平时太调皮捣蛋失去了他人对他的信任，如果平时很听话，善解人意，说到做到，别人就会相信你。
还有一段也令我很感动，当夏东海和刘梅结了婚，买了房，是小雨和刘星先和父母搬了进来，当时小雪还没有搬进来，但不久后，小雪也来到了中国北京，和他们一起生活，但是小雪是一个很有性格的人，所以夏东海和刘梅夫妻俩有耐心地体谅她，想让她适应，但是小雪似乎毫不领情，竟然还找了一个家男朋友带到了家里来，差点把夏东海吓昏过去，这个勾起了了小哥俩的兴趣，从今往后，小哥俩也作出了姐姐的这样的行为，但事情过后遭到了刘梅的批评，这可引起了这两兄弟的纷纷不满，夏东海和刘梅也无可奈何，我觉得小雪这样做太过分了。从此过后，因为小雪还引发了“相片大战”等事件。最终经过夏东海和刘梅的耐心引导和谅解，小雪也慢慢接受了这个家。通过这件事，我觉得人做事总要有个度，超出这个度可就真麻烦了。做人一定要大度，多多体谅他人，替他人着想。这样自己也会越来越开心的。
我被他们家的故事深深吸引，多么有趣的一家子啊！
天津上海道小学五年级:张纪初
第8篇 双百人物事迹读后感900字“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动的目的，主要是推动群众性爱国主义教育活动深入开展，进一步弘扬伟大的爱国主义精神。爱国主义是中华民族对祖国最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推动中华民族发展进步的强大动力。今年是新中国成立60周年。在创立和建设新中国的伟大历程中，中国人民在中国共产党领导下，谱写了中华民族历史上最壮丽的篇章，涌现出许多可歌可泣的英雄模范。从留下“可爱的中国”动人篇章的方志敏到“狼牙山五壮士”，从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到“舍身炸碉堡”的董存瑞，从共产主义战士雷锋到“拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜，从“县委书记的榜样”焦裕禄到新时期领导干部的优秀代表郑培民……这一串串闪光的名字，虽然年代不同，事迹也不一样，但其精神实质都是一致的，即：坚定的理想信念和崇高的人生境界。他们是民族的脊梁、时代的先锋、祖国的骄傲，是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全体人民团结奋斗的精神力量。榜样的力量是无穷的。庆祝新中国成立60周年，是集中学习宣传英雄模范人物，开展爱国主义教育的极好契机。通过开展“双百”评选活动，大力颂扬英雄模范的先进事迹，弘扬英雄模范的崇高精神，能够在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，引导人们深刻理解爱国主义的丰富内涵，激发爱国精神，振奋民族精神，把英雄模范的崇高精神转化为推动实际工作的强大动力；能够进一步弘扬社会正气，树立学习楷模，引导人们见贤思齐，比学赶帮，陶冶情操，净化心灵，提升境界，不断提高广大干部群众的思想道德水平，推动社会主义核心价值体系建设；能够通过英雄模范的先进事迹回顾我们党的光辉历史，通过光辉历史昭示中国未来发展方向，引导人们增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念和信心，增强坚持中国特色社会主义“一面旗帜、一条道路、一个理论体系”的自觉性和坚定性，激励全国各族人民继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
江西省遂川县水南明德小学六年级:刘玉婷
第9篇 国学《三字经》读后感350字国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
四川省延秀小学四年级:张韵炀