诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信，作为中华民族的传统美德，应由国人大力发扬。如果一个国家没有诚信，那在外交方面必然会引起他国的不满与蔑视，亦可能会诱发一场战争；如果一个企业没有诚信，必然会降低自身的可信度，最终走向破产；如果一个人没有诚信，周遭的一切都会使他不融于世事，无法完成他的远大抱负。
为什么如今诚信似乎在一步步悄然远离？中国的考试制度在渐渐地被践踏。如我校的一名学生，他平时刻苦认真，有个聪明的头脑，他几经波折闯过重重就业关卡，获得了令人羡慕的工作岗位，但晴天霹雳，他被别人举报说他曾作过弊，这样，好不容易得到的美好前途就被毁于一旦。可见，诚信是在社会生活中必不可少的一种道德品质，没有了它，就这考试制度而言，是对别人的不尊重，使考试变成了一场不公平的竞赛，是对自己未来的不负责！是在践踏自己的人格！是降低自我素质的杀手！如今，这类例子屡见不鲜，而我们必须正视这个问题，有人抱怨为什么考试花样层出不穷，作弊的监控愈发严格，仔细想想，这又是谁造成的呢？
总是听见爷爷奶奶们的抱怨，这年头啥都不能吃，到最后，看来只能吃自家种的菜了。近年来，媒体不断曝光一些商贩的不法行为，闹得最大的就属去年的“三鹿”奶粉了。连这么大的企业也无法保证诚信，这对广大人民是多大的一个打击！为了谋求自己的利益置他人生命安全不顾，天理不容。看着那些可爱的孩子因吃了这种奶粉生命受到威胁时，我的心为之一震，婴儿刚来到这个世界就受到世界对他的不公正待遇，这是多大的一个心灵创伤！再往前看，“大头娃娃”事件，“注水牛肉”事件，无疑是违背了商人必须要有的职业道德，利欲熏心，这些人必然要受到全社会的强烈谴责！这一个个触目惊心的商业黑幕像一把利剑刺伤了整个中国！
中国的努力最终迎来了08奥运会在北京的召开，这场被视为国与国之间的最公平的友谊比赛理应发展地顺顺利利。而无情的现实又再一次击毁了这美好的愿望，菲尔普斯在赛前吸食大麻，这个丑闻迅速传遍整个中国，使国人为之愤怒，这一个体坛神话居然在奥运会上违背规定，不诚信地对待比赛，虽然他事后作了道歉说明，但还有谁会真正信任他，他的英明毁于一旦，在中国这个礼仪之邦，诚信之邦被揭露出这一个丑闻，我们无法认可！
诚信从字面上来看只是一个名词，但它背后所蕴涵的深刻道理不容小觑。它反映了一个个体，一个企业，一个国家的精神。只有真正做到，才能获取成功。司马穰苴是一个信守军规的军事将领。庄贾因没能按时到达军营要被斩首，国君都出面求情但司马穰苴不为所动，被派遣来求情的人也犯了军规，司马穰苴将他仆人和马杀死，以示警戒。司马穰苴的作风感染了军营中的士兵，他们因有这样一个信守承诺的人而自豪，人心所向的司马穰苴带领士兵打了一个又一个胜仗。在经济迅速发展的今天，青年一代挥洒着自己的热情，想要干一番事业，在面试时往往要以真诚打动对方，虚假的最后也会被揭穿，只有拥有诚信的人幸运才会眷顾着他。拥有诚信就是拥有财富，而拥有财富并不意味着其拥有诚信。企业的黑幕就是一个例子，但也不缺乏令人信服的企业，这些企业诚信待人，自然事业蒸蒸日上，老百姓信任他们，给予他们动力，把服务做到最好，自我完善，间接地又促进了经济的发展。现在许多企业都非常重视诚信，他们不断努力的工作就是为了树立企业的诚信，只有正面形象塑造好了，才能为自己的事业铺平道路，但光是塑造好了也没用，如何坚持下去才是一个重点和难点。诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。诚信是立国之本。党对国家的领导也要靠老百姓的支持，党是诚信的代名词，人民拥护它，党又给予我们美好的生活。
诚信是支撑社会的道德的支点，诚信是法律规范的道德，诚信是行业立身之本，诚信是治国之计。说是一方面，做又是另一方面，如何做到以诚信待人待事比说要难。作为一名学生，要说到做到，约会要准时，不弄虚作假。对于不能承诺的事情不能轻易许诺，对于许诺的事情要尽力去完成。即使不能完成也要向别人说明理由并道歉，这与言而无信不是同一性质的。从小事做起，这是锻炼人格的好时机。我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。“人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。我们公民应努力贯彻这一政策，帮助国家繁荣昌盛。
人而无信，不知其可也。我们的心中都有一把标尺，那就是诚信，在现实的各种因素下，我们应该学会如何将这把尺放平，做一个真正诚信的人。我想，这句话连小学生也会讲，也会做，那我们呢？作为一个理性感性丰富的人来说，学会诚信待人必将是人生重大一课。
无锡市辅仁高级中学高二：杨洋
第2篇 三尺与千尺900字我从来没有对任何老师有过仰慕之情。
但这次除外。我承认自己被打动，目光粘附在他的一举一动，无法剥离。
一副不知陪伴他走过多少春暖与秋寒的眼镜，隐隐地泛着光，似乎在一场初秋的桂花雨里沾满了泪光，他似是极力隐藏当年的热情与喷薄，只把那些青春的幻想化作眉间的一丝慨叹。
探着他青色的胡楂，隐隐间我看到十年前，抑或二十年前，如豆的灯光下，始终逗留了激情而又疲惫的身影。在方寸之间，书写着金戈铁马的岁月年华，眼睛里装了一整个世界，在世界的中央站着一个人，笑容洋溢，身材魏然。
时间可真让人难堪，浑身的棱角都被它一一磨平，满腔的热血也开始降温。梦想还在，却早已平息，像一朵默默盛开在初秋的花，某天某月掉落在深秋，余香不减。
三尺讲台，他站立了一个青春的长度。恰如他所言：我只是一个满怀热情的旁观者，看着一个接着一个行色匆匆的背影，我只能说，加油，梦想就在远方，无论你们走多远，我的祝福都随风而行。看着面前神情肃然略显苍老的老师，我只想往前多走几步，离他近点，再近点，哪怕能稍稍看一眼他眼角浅细的皱纹。然而在此刻，却犹如一条长达千里的路，我只能踮起脚尖张望。无力感受隐藏在他皮肤之下血管的温度，跳动。
我这支拙笔，是多么渴望写出他眉间万分之一的意韵，却始终由于自己愚笨的大脑及浅薄的见识，只能化作心底一声声的叹息。霍然间发现自己如此之无能。三尺讲台上站着一个拥有千尺梦想，千尺才情的老师。我却写不出他一寸的光芒。
他说民生百态，他讲唐宋元明。不是为了炫耀，更不是为了搏取台下几声稀疏的掌声，他只是在讲一个藏在心底很久很久的老故事。
他说方文山的词有着宋词一样幽长的韵味，或许这让他感到欣喜，至少有些东西，从未被时代所同化，还有更多像他一样，有感于诗词有感于历史的人。
老师是一个摆渡者，于渡口默然等待，而后载着一批又一批追梦人抵达彼岸。
这是一种悲哀。至少我这般认为！
三尺，是不是真的足以收藏千尺的追逐，还是他早已将心脏收拢，藏于眼睛深处。为什么看见他我便想起了苏轼，想起了屈原，想起了阮籍，想起了匿于历史暗河中一双双跳跃着光的眼睛。
他们的故事被你诉说，说着说着自己就不见了。
猛然间，觉得他是孤独的，亦是幸福的。
戴着他的斗笠，披着他的绿蓑，撑一三寸方舟，于渡口迎着着一批批学子到来，然后又离猝然远去。
带着他们的千尺梦想与世界。
旬阳中学高三:旧象
第3篇 心中有把美的标尺900字在此之前，我认为美是风景的秀丽，自然的神奇，衣袖的靓丽。但在我观看了《美在我身边》之后，我，才明白，这些都是小美，而我对美的看法也悄悄发生了改变。在我的心中渐渐的有了一把美的标尺。
是什么样的一个人，他走了，全杭州的人依依不舍地为他送行，是什么样的一个人，他走了，全国的人都泪流满面？他，就是最美司机——吴斌。他是全国人们心中最美的司机。为什么称之为美呢？他的美是指什么呢？这样的美，不是外在的美，更不是涂脂抹粉的美。而他的美，是他对对司机这个职业的诠释，是他对人生命的诠释。是他从内心中迸发出的，无以比拟的道德的诠释。这样的美，是人心灵的美。这才是大美。
2012年5月29日中午11时10分吴斌和平常一样驾驶客车从无锡返回杭州时，突然有一块铁块从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃重重的砸向吴斌的腹部，导致吴斌受了严重的内伤。车载摄像头记录下了全部的过程，在危急关头，在抉择关头，在生死关头，他放弃了自己，为了乘客的安全，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，在1分钟之内完成一系列完整的安全停车措施，之后，他又挣扎站起，艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。
2012年6月1日，吴斌永远地走了，年仅48岁的他，离开了这个世界，同是，他也走进了我们的心里。这个故事令人感悟，我明白，他“最美司机”的称号，当之无愧！他是英雄，他用生命履行了职责，他是最美的英雄！可能我们永远也不会，我也希望我们永远也不要面对这种生死抉择。但我们还要去发现美，去创造美，带上发现美的眼睛和创造美的双手，出发！从帮助边人开始，使自己的心从小美开始潜移默化。
探索，发现，创造，和谐，这些都是使我们拥有美的前提，更是我心中美的标尺上的刻度。同时，它们也是开创快乐的重要元素。
为了成为一个快乐的人，为了成为一个拥有美的人我们永远要怀着一颗去探索的心，仔细的去发现，不断的创造，保持和谐。
静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处有美，只要我们心中怀着一把美的标尺，就会发现，生活中处处有美。而我们，也必然会接受它，接受美的元素，自己也会拥有这世界上最美的心灵！从小美走向大美，努力！
初二:尹宇欢
第4篇 心中的尺子700字每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。
我一直认为，尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度，我们用尺子测量大海的宽度，我们也用尺子测量人的心胸。
每个人的心中都有一把尺子。
孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。
达·芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的，善的，美的。他在创作时，总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，犹大抓钱袋的手是痉挛的。达·芬奇将心中人性美的尺子尽量加长，去丈量每个人心中最柔软的那一部分。
每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重；历史学家用他品评人物的功过；记者用它测度新闻的真实与否。
只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。因此，我们对人，事的看法也就有了差异。
我一直很喜欢“将军头上能骑马，宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想，是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信，只要把尺子的度数放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。
世间多坎坷，人生多歧路。我知道，我们总会遇到不公平。我们能怎样呢斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大，就可以将宽容丈量得更多更多。其实，人与人之间需要的仅仅是一点宽容，一丝谅解。
心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。
第5篇 心中的尺子700字每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。
——题记
我一直认为，尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度，我们用尺子测量大海的宽度，我们也用尺子测量人的心胸。
每个人的心中都有一把尺子。
孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。
达？芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时，总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，犹大抓钱袋的手是痉挛的。达？芬奇将心中人性美的尺子尽量加长，去丈量每个人心中最柔软的那一部分。
每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重；历史学家用他品评人物的功过；记者用它测度新闻的真实与否。
只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。因此，我们对人、事的看法也就有了差异。
我一直很喜欢“将军头上能骑马，宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想，是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长？怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信，只要把尺子的度数放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。
世间多坎坷，人生多歧路。我知道，我们总会遇到不公平。我们能怎样呢？斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大，就可以将宽容丈量得更多更多。其实，人与人之间需要的仅仅是一点宽容，一丝谅解。
心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。