大千世界，五彩缤纷。世界在变，人在变，思想也在变。可以说世间万物无时不刻在变。所以，要想在这个世界上生存就要学会变。变是时代所趋，变是世间真理，变是生存法则，变就是我们中华民族至今能繁荣不息，勇往直前的原因。
白居易曾说过：“人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。”诗人以前还是“朝官”，可如今却成了“野翁”。由此观之，人生是多变的，而且变化是迅速的。没人知道明天我们会变成为什模样。
为了生存，必须变化。而不断的变化会给我们带来无限的烦恼。为了跟上时代的步伐而不断地改变自我，结果会丧失自我。一成不变却又未免有些顽固，在外人看来有些“神经质”。这就像在二十一世纪，上小学五年级你还用铅笔写字。这未免显得有些荒唐可笑。
所以我们应当有所保留，又应当有所摒弃。也就是说，我们应当“不变”中有“变”。
我们要保留那些不会随时代的变化而“变质”的东西——一个人的信念与品质。李白的诗句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”讲的就是这个道理。古人都知道这个道理，那么如果我们这些自以为聪明的现代人还不懂得有所坚守，那不就显得太可笑了吗？
要不是李白保留了他的信念，作了一个潇洒、豪放的诗人，游荡江湖，放纵自己的感情。我们又怎能读到这么多优秀的诗篇？
要不是有了像董存瑞这样坚守了他的革命信念，舍身炸碉堡的革命英雄。我们今天幸福安定的生活又是从何而来？
要不是霍金坚守了他的科学信念，并为之付出比常人多的多的努力。又何来今天的科学巨匠？
是“不变”铸就他们今日的辉煌！
但是，如果李白不知变通。非要报定做官的念头，追求仕途。“诗仙太白”的称号从何而来？
如果像董存瑞这样的先辈，思想不发生改变。一心想在家种田，以安享晚年。日本鬼子何时能被赶走？
如果霍金不放弃治好病的念头，四处求医。我们怎能听到他在轮椅上给我们作的精彩演讲？
所以让我们“不变”中有“变”，迎接明天的到来吧！
第2篇 只有母爱不会变750字小学时
那时侯我是个单纯而又天真的男孩子，每天的任务便是上学＇回家．回到家后习惯性的叫上一声妈妈妈变会从窗户里探出头来望着我笑．当我撒娇似的靠在妈妈的身上的时候，她总是慈爱地抚摸着我的额头，耐心的听我向她提出的各种问题，当我的问题难的连她也回答不上来的时候，她便会重复使用那句话既然有这么多不懂的事情，那么你就努力些，争取自己解决这些问题呀！我相信我的宝贝可以．每当到这个时候我便会胸有成竹的对母亲说等儿子长大出息了，一定让您住更大的房子．妈妈什么也不说，只是笑着看着我，我知道着是妈妈对我的一种肯定！
中学时
现在我已经在母亲的教导下成功的考上了市重点中学．当然，我离开了家乡和母亲来到异地求学，我似乎有些自负了，上课也不像以前那么的认真了，总是禁不住想和同桌聊天．渐渐的，我回家时总是少了一个妈字，母亲刚开始很诧异，但是也渐渐的习惯了我的叛逆，因为在她看来学习好就行，其他的一切都似乎都已不是那么的重要．我也顺其自然的凭借自己小学时的那些纯真给她留下的好印象瞒着她做了许多不应该做的事情．纸是包不住火的，终于有一天，老师把妈妈叫来了，因为我的成绩已经由刚入学的优秀变为中等．碍于面子，母亲在老师面前只是象征性的轻描淡写的数落了我一番．我当时以为母亲真的不管我了，悬着的心终于放了下来．转眼间一个星期过去了，我们迎来了难得的双休日，当我信心满满的回到家时却发现一直都会在窗台等我的母亲今天竟然没有在．我有一种不详的预感．果然，母亲病了，据邻居们说母亲来之后话没有以前那么多了，而是看着我儿时的照片发呆．我顿时明白了什么，我当时真的有一种欲哭无泪的感觉．但是母亲醒来并没骂我，而是笑着对我说：宝贝，妈妈相信你会改的，对吗？
在这个世界上没有人回因为你的得失成败而或喜或悲，但是母亲会，因为她爱你，并且这爱持久而有纯洁！
第3篇 时间会变，只友情不变400字一切的改变都是因时间的改变，中考后的分离，分班后的分离，在以后就是高考的分离，友人都不在一起了各人走各人的路。
我向来是相信人和人是划阶层的，每个人都有自己的阶层，而时间就是换阶层的钥匙，然而不同阶层的人必然是有间隔的。
虽然每个人都会坚信自己的友情永远不会变，但终究分离后的环境变化或多或少的让人以为自己没变，而是别人变了。
我才十八岁，我却觉得我经历了许许多多的分分离离，也许是时间开的一个不大不小的玩笑，也许是每个人必经的人生路，但我讨厌这样的人生经历，我想一直和友人在一起，我下去能够我们属于这块十八岁的天空。
当啤酒广告中放着古巨基：时间会变，世界会变，一转眼沧海桑田，只友情不变的歌时。我疑惑，真的会那么简单吗？啤酒变质的那一天，是否预示着友情的变质哪？
我不知道我的想法是否消极，可我却真真切切的感受到了无声息的变化，即便我们每个人都深知；时间会变，友情也会变，即便我们每个人都不愿意承认，但我想不愿承认就是一个令人愉快的答案，抱有这种美好的愿望是时间永远无法改变的。
第4篇 学业变，感情不变400字选择不代表放弃。选择变的只是答案，而再怎么选择不变的是感情。
同学之间是最纯真的关系，没有隐瞒，只有信任。尽管我们有时吵吵闹闹，但不一会就和好如初了。虽然不久我们就有新的同学，但我们一起度过的岁月会永远记在我们的脑子里。那些令我头疼的同学，我希望你永远让我头疼。
当小学毕业典礼上，，我们和朋友相拥在一起，我们用眼泪祭奠我们六年的感情。我们多么希望我们再做三年的同学，可是理想很丰满现实很骨感。虽然我们用眼睛看不到对方，但是我们能用心感受到对方的存在。希望多年之后，我们回望过去，我们都以对方为骄傲。
小升初的快乐，是离别，是幻想，是对未来的期望。我们的学业升高了，但我们的感情永远不变，谢谢你六年给我的帮助，也谢谢我们六年的合作，我们彼此明白幸福没有捷径只有经营。
我的同桌我们的理想，我想我们会永远记住，但我们理想实现时，我们会再一次相遇。
令我痴醉的小学已经过去，令我向往的初中已经来临。我的同学老师朋友我们的感情就算海枯也不会石烂，我们的感情永远不变。
安徽亳州涡阳县涡阳六中初三:李晓琪
第5篇 “变与不变”“商业之道”700字“热爱”的魔力
被誉为“钻石之王”的哈里·温斯顿，除了拥有精湛的技艺和高超的欣赏水平外，还是一位成功的商人。他创立的哈里·温斯顿公司，从一个小作坊发展成世界闻名的珠宝连锁店。在他的众多传奇中，有这样一则耐人寻味的小故事。
一次，温斯顿听说有个荷兰富商正在收集某种钻石，于是打电话给这位富商，说哈里·温斯顿公司刚好有这样的钻石，并邀请他来纽约面谈。
荷兰富商应邀飞到美国。双方见面后，温斯顿让公司的一名专家为富商介绍一颗昂贵的钻石。专家详细地讲解了钻石一流的质地、高科技的切割工艺以及各种珠宝鉴定指数……富商听了，只是点点头。等专家介绍结束后，他站起身说：“谢谢你，这确实是很棒的钻石，但不是我想要的。”一直坐在后排的温斯顿上前拦住富商：“让我再给您介绍一下这颗钻石，可以吗？”客人再次坐下。温斯顿从专家手里接过那颗钻石，他没有用任何术语，而是抒发了自己对这颗钻石的热爱：它在阳光下是多么璀璨夺目，它是多么晶莹剔透，它的美是多么令人怦然心动。寥寥数语就打动了荷兰富商，他马上说：“请把它卖给我。”
后来，一个助手问温斯顿：“为什么顾客已经拒绝了专家，可您几句话就让他改变了主意呢？”
温斯顿说：“那位专家是钻石界为数不多的几个权威之一，他对钻石的知识远胜于我，我为此付给他高额的薪水。但有种本事，他没有，我有。如果他能学会那本事，我会毫不犹豫地给他开双倍工资。”
“什么本事？”助手问。
“他了解自己卖的每颗钻石，而我热爱自己卖的每颗钻石。”
分析：说服别人接受一个计划、一种理论，也和推销钻石的道理相同。你本人要先热衷于这个计划，先坚信这个理论，才可能打动他人。发自内心的信心和情感，比学识和大道理更有感召力。
第6篇 变与不变150字变与不变
树上的叶子说：
“这来又变样儿了，
你看，
有的是抽心烂，有的是卷边焦！”
“可不是，”
答话的是我自己的心：
它也在冷酷的西风里褪色，凋零。
这时候连翩的明星爬上了树尖；
“看这儿，”
它们仿佛说：
“有没有改变？”
“看这儿，”
无形中又发动了一个声音，
“还不是一样鲜明？”
－－－插话的是我的魂灵。
第7篇 不想变150字我不想变！
因为人的生活要比动物好得多！小鸟能飞在空中，可是小鸟没有人类那么灵巧的双手；猴子能爬树，可是猴子那一身毛太痒痒了；兔子跳得高，可是它跑不快！每个动物都是自己找东西吃，但只要我们人可以自己做东西吃！
听了我的话，同学们，你还想变吗？
天津市杨柳青第一小学二年级：王晨旭
第8篇 不变的，还有梦150字荒园里的无名小花
寂寞地开在百草丛中
风雨散了它的香艳
繁霜伤了它的容颜
日渐破败
是谁打这儿经过
秋雨正起的时候
瘦的诗人低头垂泪
抚摸着她最末的花瓣
道一句“安息罢！”
然小花却闪躲着
左右摇摆拒绝诗人的触摸
它在每一个凉意的午夜
瑟缩地做着梦
梦里蜜蜂嗡嗡、春意正浓
它的花骨朵儿正是要开的时候
湖北恩施来凤县来凤县第一中学高一:罗婷
第9篇 30年高考作文之“变”与“不变” 500字年年岁岁考相似，岁岁年年题不同。从1977年恢复全国高考开始，高考作文已走过了30年历程，30年的高考作文在不断地发生变化。在新一轮高中语文课程改革背景下，总结高考作文命题特点，把握其发展规律，反思其存在的问题，预测其前进方向，对作文教学评价及作文教学改革具有重要意义。
一
回首30年高考作文，我们可以看到不同年代高考作文的不同特点。
20世纪70年代，高考作文主要是命题作文和缩写、改写，关注意识形态，政治色彩浓烈，文体主要为记叙文。比如1977年命题作文“我在这战斗的一年里”，1978年缩写《速度问题是一个政治问题》。
20世纪80年代，高考作文以材料作文为主，开始关注社会生活，强调作文与生活的联系，文体主要为议论文和记叙文。如1984年，要求考生谈对中学生作文的看法；1985年，要求考生写信呼吁解决环境污染问题。
20世纪90年代，高考作文仍以材料作文为主，关注社会生活，同时注重考查考生的辩证思维能力，文体主要为议论文。如1990年，就两位小姑娘对玫瑰花有刺的不同看法进行思考；1991年，就“近墨者黑”和“近墨者未必黑”展开辩论；1997年，就“乐于助人”和遇到别人碰上麻烦事时“悄悄走开”两个材料发表议论。90年代后期开始关注自我发展，如1998年的“坚韧——我追求的品格”“战胜脆弱”。
21世纪，高考作文以话题作文为主，多种命题形式并存，各种形式的作文相互渗透，作文命题形式趋向多元、交融。这一时期，“发展等级”概念出台，《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）、《普通高中语文课程标准》（实验）相继推行，高考分省自主命题的范围进一步扩大，高考作文文体开放，表达自由，更注重张扬学生的个性，更加关注人的发展，彰显人文精神，鼓励考生写出有创见、对问题有深层思考和辩证思考的作文；同时，寻求限制与非限制、开放与有序的和谐、感性与理性的交融、小我与大我的契合、言语性与人文性的统一。
二
30年高考作文在变化中也有不变的东西，主要表现在以下几个方面。
第一，关注社会热点。文章天下事，高考作文“与时俱进”的思想一直没变，一直关注社会热点问题，引导考生关注社会，关注生活，关注自我，思考社会矛盾，体验时代精神。而不同时代有不同时代的热点：20世纪70年代以社会政治为热点；80年代以社会生活为热点；90年代开始关注自我发展；21世纪更加关注人的发展，倡导个人发展与社会发展的统一，高考作文命题表面上回避社会热点，暗地里迎合社会需要、关注社会热点。
第二，强调哲理思辨。自20世纪80年代以来，重视哲理思辨可以说是高考作文命题的一个较为稳定的格局。关注理性和辩证性，作文命题所给的材料和话题需要考生对生活有更多的理性思考，要求考生掠去浮华，探求现象背后的实质，用辩证眼光去理解、分析和判断社会生活中的问题。像1986年的材料作文“树木·森林·气候”，1995年的材料作文“鸟的评说”，都要求考生正确、全面地分析材料，理性、辩证地看待问题。2005年全国卷的话题作文“出人意料和情理之中”“忘记和铭记”，话题本身就充满思辨色彩。2007年全国卷的漫画作文“摔了一跤”，也需要透过漫画表象，揭示理性内涵，写出深层意蕴。理性思辨能力的考查，符合高中阶段学生心理发展、思维发展的需要，也契合高中语文新课标中“培育科学理性精神”的写作教学目标。
第三，重视思想导向。作文即做人，高考作文对世界观、价值观的关注一直没有削弱，注重考查学生的思想修养。1979年的改写《第二次考试》，2001年的“诚信”，2002年的“心灵的选择”，2007年的“关于‘帮助’”，等等，触及中华民族传统美德，呼吁人间真情永驻。1981年的“读《毁树容易种树?品格”“战胜脆弱”，2003年的“感情亲疏和对事物的认知”，2004年的“遭遇挫折和放大痛苦”“看到自己与看到别人”，2005年的“忘记与铭记”，等等，是对世界观的关注。
三
高考作文在“变”与“不变”中，也存在着一些明显的问题，突出的有下面几点。
第一，内容方面限制过多。历年的高考作文大都有明显的思想倾向，事先有价值取向问题，有较强的政治色彩、道德色彩，试图以此来检验学生的思想道德品质。如2000年作文题“答案是丰富多彩的”，而事实上“答案是唯一的”也是“答案是丰富多彩的”的答案之一，但考生敢写吗？不敢写。1997年的“‘乐于助人’与‘悄悄走开’”、1998年的“战胜脆弱”、2001年的“诚信”和2002年的“心灵的选择”，主题和立意限制性太强，都是别无选择的选择。2003年的“感情亲疏和对事物的认知”，是典型的崇尚理性，其主题先行的不当预设使几百万考生异口同声：为了有一个客观认识，必须排除感情因素，不能感情用事。2005年的“忘记与铭记”，2007年的“关于‘帮助’”等，自主立意的余地也非常有限。从这一层面看，多维是假象，单一是实质，潜规则是实质。还有相当多的道德的东西在难着考生，相当多的学生不敢换角度去写。高考作文考的是想象中的学生，不是真正的学生。我们的高考还没有给考生一个真正开放的空间。高考作文命题过分地限定了学生选择言说内容的权力，使学生失去了写作自由。
第二，语言表达重视不够。在一定程度上说，写作就是语言的艺术。高考作文对语言表达重视不够，特别是对规范化的语言表达重视不够。过分强调发展等级，容易导致考生为得高分而追求形式，忽视内容需要，忽视基本表达。一些考生基础的语言表达不过关，乱用标点，滥用修辞，重复?唆，繁简不当，语言幼稚，语体不合，语句不通，表达不畅，词不达意，东拉西扯，书写不规范，逻辑不严密；一些考生为了“文采”，刻意地用排比、类比开头，用排比段举例，拼凑一些华丽的语句；一些考生为了“个性”，不惜“钟情”网络用语、西洋词汇、文言古语。综合起来看，高考作文语言表述方面存在的弊病不可忽视。
第三，写作文体收放失度。近几年来，高考作文更多地提倡文体自选，在形式上给了考生更宽广自由的写作空间，有利于考生写作才情和个性魅力的充分展示。因此，近年来高考作文呈现出了考场作文少有的文体繁荣景象。但这却让不少考生误以为，越是另类的文体越能体现出创新的色彩，也就越容易得到高分。于是不考虑表达需要和自身实际，动起笔来常常避熟就生。于是，话剧、小品、日记、网络日志、就诊报告、文言文、会议纪要、导言、节目访谈、现场直播等外观别致而内容空泛的非常规文体层出不穷。一味另类，盲目破格，结果只能是弄巧成拙。
第四，为创新而创新。高考作文鼓励学生大胆创新，充分展示自己的个性魅力和写作才华，但一些考生为了赢得发展等级的加分，陷入了创新的误区，为创新而创新，为求异而求异，没有处理好感情真挚与思想健康、见解独特与内容合度、形式创新与文体明确、个性化表达与规范化表达、想象虚构与真人真事、自选文体与规定文体等各种关系。出现了不少“反常”而不“合道”的现象：立意刻意求新，牵强附会，故作惊人之语；内容胡编乱造，东拉西扯，缺乏生活底蕴和真情实感；语言过于花哨，矫揉造作，失去清新活泼之美。为了展示个性，甚至不惜投机取巧，弄虚作假，搬用他人的文章，等等。类似这样的作文，基础等级的要求都难以达到，更不要说新颖别致，体现出创新和个性了。
四
高考作文的“变”与“不变”及高考作文存在的问题，对高考作文改革和高中作文教学提出了新要求。纵观30年高考作文出题的特点，笔者认为在今后的高考命题及作文教学中，以下几个方面要特别注意。
第一，联系社会现实生活。高考作文命题应联系现实生活，联系学生实际，引导学生关注社会、关注人生、感悟生活。在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验感悟人生，关注社会热点，激发写作欲望。让学生学会读报，坚持收看“新闻联播”“焦点访谈”等节目，积极参与社会实践，及时获取有价值的社会热点信息，从社会热点信息中选择积累写作材料。阅读教学也要注意和社会现实的关系，在课堂上引入时代活水。要根据需要组织学生围绕热点问题展开讨论。2007年全国卷I为漫画作文“摔了一跤”，有不少语文老师反映，好学生使不上劲，有能力发挥不出来，有差距体现不出来。平时学生两耳不闻窗外事，根本没有关注社会，没有思考生活，更不可能对社会的现状和未来有深层的认识，自然会在写作时惊慌失措，“使不上劲”。与此相反，有的语文老师在日常教学中就曾组织学生进行过相关问题的讨论。这与其说是巧合，不如说是平时注意引导学生关注现实的结果。有了这样的日常关注，学生自然会在高考时左右逢源、思路畅通。
第二，提供开放的写作空间。《普通高中语文课程标准》（实验）明确提出：“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”高考作文应给学生更多想象的空间，更中性些，避免误导。应打破潜规则，增加思维张力，出项度更宽广一些的文题，最好不以观点命题，不出有明显思想倾向和价值取向的题。最好选正反两方面都有话可说的文题，若能多方面展开论述则更好。也可出一些突出地方特色的文题。尽量不要设置审题障碍，要尽可能使大多数考生都有话可说，让考生的实际水平得以发挥。近年来我们一些地方性考题可以说实现了高考题目的多样化和多项度的思维空间。如2007年江苏省的高考题“怀想天空”，2006年北京的高考题“北京的符号”，上海2003年以来的“杂”“忙”“我想握住你的手”等文题。日常教学应重视发展创造性思维。在具体操作中少一些限制，少一些僵化的指导，而给学生更多的自由写作空间。鼓励学生自主拟题。指导学生从立意、题材、结构、体裁、语言等不同角度展示创意，追求创意的多样化。督促学生养成个性化阅读的习惯，以个性化阅读促进个性化写作。激励学生尝试用新的形式、新的方法写创新文，追求思维的创新、表达的创新。
第三，培育科学理性精神。培育科学理性精神是高中语文“表达与交流”方面的重要目标。恩格斯说过，一个没有理性思维的民族是一个没有希望的民族。理性、思辨性恰恰是我们学生的弱项。青少年学生容易偏激，思考浅尝辄止，不善于作更深入细致的分析，或喜欢讲大道理，不善于从小的角度切入。从近几年高考作文命题的发展轨迹看，其突出特点是关注理性。要加强思维训练，培养科学认识观，尽可能让学生学会用全面的、辩证的、发展的眼光看问题。平时应注重理性思辨能力的训练。可在写作教学中进行专题训练，让学生针对某一话题、某个观点或某则材料作思考辨析，也可以挑选优秀文章让学生学习借鉴，还可以结合阅读教学进行。同时，梳理和掌握政治课本中一些相关的基本理论知识。有了理论的武装，有了辩证思维的深度，有了对人生深层次的内在反思，才能写出符合题意、深刻、有新意的作文。
第四，进行多种形式的训练。《普通高中语文课程标准》（实验）强调注重语文应用、审美和探究能力的培养，促进学生均衡而有个性的发展。2007年语文高考大纲将写作概括为论述类、实用类、文学类，鲜明地体现了新课程理念。培养学生写作论述文、实用文的能力一向是高中作文教学的主要任务，在倡导个性化、人本化教育的今天，文学教育已在高中作文教学中拥有一席之地，文学作品写作与论述类、实用类文章写作在作文教学中并存已成为可能。高中作文教学应处理好自选文体与规定文体的关系，平时作文应对各种体裁都进行练习，练好基本文体，并针对学生的不同个性和兴趣，引导其发现自己的优势和专长，实现写作的个性化。可以以论述类写作为基础，同时，让文学类写作、实用类写作与论述类写作并行发展；以话题作文为主，与材料作文、命题作文等多种作文形式共同训练。
第五，彰显语文学科特色。高考作文首先应考查学生的语言表达能力。应让大多数考生甚至所有考生都有话说，应更多地关注文章的信、达、雅，引导学生表达得更充分、表达得生动而有活力。语文学科性质最突出的应是其交际工具性，培养学生有效的书面语言表达能力，是作文教学最主要最直接的目标。提高书面语言表达能力，要从作文训练的自身规律入手，和课文教学紧密结合起来。在课文教学中运用“表达阅读法”，引导学生从写作的角度思考问题，把课文学习和作文实践联系起来，把自己所想与课文作者所思进行比较，在对比反思中提升语言表达水平。要提高书面语言表达能力，还必须广泛地阅读，多读名家名著，在阅读中积累语言，积累文章结构模式，积累语感。要重视语言的锤炼，力求做到规范、准确、连贯、得体、生动。在日常的读写教学中，注意让学生作仿写练习，坚持练笔，养成修改文章的习惯，并在互评作文时了解他人作文中的毛病，并与之比较，使自己在以后的练习中不会再犯类似的错误。要使文章富有文采，就要使学生善于品味名家遣词造句之妙，感悟作家运用语言的规律和独到之处，同时有意识地引导学生注意选用生动的词语、灵活的句式，善于运用修辞手法，恰当引用诗词名句，并注意渗透真挚的情感和鲜明的个性色彩。工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。在注重理性思辨、文字之美的同时，必须倡导人文精神，体现人文关怀。文题上，应该以人为本，切合青少年的心理特点，重视体验与个性，体现选择性和多元性，引导学生对人的生命、人的生存、人的发展和人的价值进行深刻的思考，弘扬中外文化传统中的人文精神，培养健康的情感、态度和价值观。
溯其源流，方能明其走向。反思30年高考作文之“变”与“不变”，可以使我们更理性地看待高考作文，更理性地认识语文教学问题，也可以使高考作文更理智，使我们的作文教学更适应学生发展之需和语文学科发展之需。纵观高考作文30年来的变迁，其变化趋势是：写作文体从封闭限制走向灵活开放；写作思路从单一集中走向多维多项；写作内容从聚焦政治走向关注社会生活，注重人的发展，追求人与社会的协调发展；命题形式朝多元化方向发展，各命题形式之间出现了相互融合的趋势。高考作文题的变化，折射出了社会的沧桑巨变，浓缩着主流价值观的与时俱进。随着高中语文课程改革和高中语文教学评价体制改革的深入，我们有理由相信，高考作文题将更加多彩、更加科学，将朝着时代性、开放性、哲理性、言语性、人文性的方向不断发展完善。
第10篇 “变与不变”“商业之道”700字“热爱”的魔力
被誉为“钻石之王”的哈里·温斯顿，除了拥有精湛的技艺和高超的欣赏水平外，还是一位成功的商人。他创立的哈里·温斯顿公司，从一个小作坊发展成世界闻名的珠宝连锁店。在他的众多传奇中，有这样一则耐人寻味的小故事。
一次，温斯顿听说有个荷兰富商正在收集某种钻石，于是打电话给这位富商，说哈里·温斯顿公司刚好有这样的钻石，并邀请他来纽约面谈。
荷兰富商应邀飞到美国。双方见面后，温斯顿让公司的一名专家为富商介绍一颗昂贵的钻石。专家详细地讲解了钻石一流的质地、高科技的切割工艺以及各种珠宝鉴定指数……富商听了，只是点点头。等专家介绍结束后，他站起身说：“谢谢你，这确实是很棒的钻石，但不是我想要的。”一直坐在后排的温斯顿上前拦住富商：“让我再给您介绍一下这颗钻石，可以吗？”客人再次坐下。温斯顿从专家手里接过那颗钻石，他没有用任何术语，而是抒发了自己对这颗钻石的热爱：它在阳光下是多么璀璨夺目，它是多么晶莹剔透，它的美是多么令人怦然心动。寥寥数语就打动了荷兰富商，他马上说：“请把它卖给我。”
后来，一个助手问温斯顿：“为什么顾客已经拒绝了专家，可您几句话就让他改变了主意呢？”
温斯顿说：“那位专家是钻石界为数不多的几个权威之一，他对钻石的知识远胜于我，我为此付给他高额的薪水。但有种本事，他没有，我有。如果他能学会那本事，我会毫不犹豫地给他开双倍工资。”
“什么本事？”助手问。
“他了解自己卖的每颗钻石，而我热爱自己卖的每颗钻石。”
分析：说服别人接受一个计划、一种理论，也和推销钻石的道理相同。你本人要先热衷于这个计划，先坚信这个理论，才可能打动他人。发自内心的信心和情感，比学识和大道理更有感召力。
第11篇 “变与不变”“商业之道”750字“热爱”的魔力
被誉为“钻石之王”的哈里·温斯顿，除了拥有精湛的技艺和高超的欣赏水平外，还是一位成功的商人。他创立的哈里·温斯顿公司，从一个小作坊发展成世界闻名的珠宝连锁店。在他的众多传奇中，有这样一则耐人寻味的小故事。
一次，温斯顿听说有个荷兰富商正在收集某种钻石，于是打电话给这位富商，说哈里·温斯顿公司刚好有这样的钻石，并邀请他来纽约面谈。
荷兰富商应邀飞到美国。双方见面后，温斯顿让公司的一名专家为富商介绍一颗昂贵的钻石。专家详细地讲解了钻石一流的质地、高科技的切割工艺以及各种珠宝鉴定指数……富商听了，只是点点头。等专家介绍结束后，他站起身说：“谢谢你，这确实是很棒的钻石，但不是我想要的。”一直坐在后排的温斯顿上前拦住富商：“让我再给您介绍一下这颗钻石，可以吗？”客人再次坐下。温斯顿从专家手里接过那颗钻石，他没有用任何术语，而是抒发了自己对这颗钻石的热爱：它在阳光下是多么璀璨夺目，它是多么晶莹剔透，它的美是多么令人怦然心动。寥寥数语就打动了荷兰富商，他马上说：“请把它卖给我。”
后来，一个助手问温斯顿：“为什么顾客已经拒绝了专家，可您几句话就让他改变了主意呢？”
温斯顿说：“那位专家是钻石界为数不多的几个权威之一，他对钻石的知识远胜于我，我为此付给他高额的薪水。但有种本事，他没有，我有。如果他能学会那本事，我会毫不犹豫地给他开双倍工资。”
“什么本事？”助手问。
“他了解自己卖的每颗钻石，而我热爱自己卖的每颗钻石。”
分析：说服别人接受一个计划、一种理论，也和推销钻石的道理相同。你本人要先热衷于这个计划，先坚信这个理论，才可能打动他人。发自内心的信心和情感，比学识和大道理更有感召力。
第12篇 变化的与不变的——读《简爱》有感1200字合上《简爱》，心中久久不能平静。
简。爱一路走来，鲜花与泥泞在她的人生剧幕中交替出现。从在里德府中受到的折磨，到学校里与朋友共同学习的快乐再到初至桑菲尔德的激动，知道真相毅然离开后的的艰难以及最终有情人终成眷属的幸福。整部书就像一曲悠扬的草原牧歌，时而高亢、时而低沉、变化多端，充满了转音与颤音。
不只是剧情，书中的主人公们也经常出现几百度的大转弯。不提里德府上的两位小姐，先说男一号罗先生——他由开始精神上的沉沦与腐朽，在和简爱的一次次谈话中，渐渐得到升华变的热情、敢作敢为、敢爱敢恨。就连我们性格反叛、发誓永远不原谅里德太太的简小姐，不也在里德太太的病床前，陪她走完最后一刻吗？
人生不如意事十之八九，人不可能事事顺利，我们总要在抉择来临之际做出改变，可能为了国家利益，可能为了明哲保身。要在夹缝中生存就要学会左右逢源，可谓：识时务者为俊杰。所以对于那些立场不坚定的人也不能一棍子打死。树挪死，人挪活。这世界无时不刻的在变化，人也不能人死理，毕竟适者生存么。达尔文告诉我们物竞天择，通过变化来实现进化，适应周围环境。那么变化作为一种生存手段乎自然规律实在是无可厚非的。然而更重要的是不变的。
不变的分为不会变的和不能变的。前者如人性：人性是指人类共有的一些情感，与其相似的性格则因人而异，但它们都是天生的、固定的，往往会伴人一生。有句话叫性格决定成败，亦是在于其稳定性。若是性格如报纸一般一天一板又怎么可能决定成败呢？而后者如理想。还是原野牧歌，不变的是宽阔、绵延，简爱不变的是对自尊、自由的追求，以及平等的理想。
理想这玩意儿好像对我们没啥用。今天有理想回家喝粥，明天没理想照样回家喝粥。当然，理想与追求的价值不能如此衡量。首先，有理想便有一个明确的目标，有一条笔直的线路，可不要小瞧这“笔直”二字，在漫漫人生路上有丝毫偏差最终都可能相去甚远。其次他是我们奋斗的重要推力，有追求向前的动力会源源不断。最后他是我们精神上的依靠。在苍茫海上，遥望远方倍感前途无望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，会激励着我们继续向前。而理想与性格最大的不同在于它极易受外力影响。如果说性格是海底的漩涡，任你上面风吹雨打一样稳如泰山而理想就像海面上随风摇曳的波浪，外力的作用对他来说太大了，它不但会变还易变。理想追求为什么不能变呢？因为它与欲望不同，欲望会变大而理想只会越变越小。就像儿时我们不是想当科学家就是想当宇航员，可现在………。
写到这儿我想起了一对老对手——曹操和孔明：在三国那个天下大乱的时候，有一大批人心向刘氏王朝，包括早期的曹操，奋力解救献帝于水火之中，可最终他把理想和灵魂出卖给了魔鬼——至高无上的权力；而孔明自打投奔刘备以来时刻心系匡复汉室，这个理想至死也未曾改变，坚持不懈，也因此成就了他的伟大。真可谓“人生自古谁无死，坚持梦想照汗青”，诸葛亮之所以被后人推崇，不仅仅在于智慧和文采，而且也因为他对理想的坚守。
《简爱》给我的启示——坚守理想是通往成功的桥梁。
山东济南实验初中2010级1班初二:程新航
第13篇 读《师范生的第二变——变个小孩子》有感3000字海盐实验中学李雅玲
最近我仔细拜读了陶行之的《现代教育文选》，越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱；越读，也越觉得先生为了所热爱的教育毕生在思索，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的著作。他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为“伟大的人民教育家”，“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，“万世师表“的崇高评价。
先生要求教师善于变。他说：“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。他提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。
我对先生所说的第二变很有感触。诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们常常异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。你眼里的学生没有一个让你满意，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子……唉！所有的问题其实都出在我们教师自己身上：试想；一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。
有则广告说的是一个成功女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝快乐玩游戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精明出谋划策的女上司；我们教师和初中学生在一起，就该把自己变成十四，五岁的青少年，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复实验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。
试问：假如我们是爱迪生的老师，面对他千奇百怪的提问，与学校的教程毫不搭界，我们会怎样？也许，大部分教师也跟爱迪生当时的老师一样摇头：这个学生不值得教，整天界胡思乱想，不切实际，课堂上老爱问一些怪问题，扰乱正常教学秩序，是个“坏家伙”。没想到，这个“坏家伙”还竟改变了全世界！假如当时老师赞赏他如此有创意的想法和做法，并鼓励他多问多实践，爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。
我再问：在这样一个爱做梦的年龄，爱问为什么的年龄，爱叛逆的年龄，假如学生都乖乖地坐在你面前，不问会变什么样？也不问为什么，更不问凭什么。你说什么就什么，你说怎样就怎样，一切都无所谓，那岂不可怕？岂不悲哀？这个世界还有什么希望？
我很害怕我成为这样的老师。若干年后当学生偶尔间谈论起他们中学时代的老师和班主任时，摇头评价我是“老古董”或是“专制者”，那是我最大的失败和遗憾。我希望他们对我的评价是“善解他们意，能和他们想到一起，说到一起，玩到一起的忘年交。”那才是我莫大的欣慰和财富。于是，我努力做到和学生拉近距离，首先要拉近思想上的距离。怎么做到？事实上我长他们2倍的年龄，我已经过了这爱做梦，敢拼敢闯，敢想敢做的花季年龄，我脑子理存的信息太多，想的事情也杂，我要顾虑方方面面，我的手脚和思想再没有以前那样大胆开放……。怎样如他们那般单纯？他们可以因为自己心爱的小狗死去痛哭，会因为一道题和同学争得面红耳赤，会为了老师的一个鼓励的眼神心砰砰跳，会对自己喜爱的异性神不守舍，会对一切不公平握拳喊不平……，这些，其实我们曾经都拥有，只是因为岁月把我们的棱角磨平，我们不会时不时地握拳喊不平；我们经历的生死离别多了，小狗的死已是微不足道；眼见耳闻的事情多了，我们渐渐学会事不关己，高高挂起，这是一种自我保护，却也是可怕的漠然。我们也会为自己的冷漠而悲哀，生气，但多的是无奈，这也许就是岁月馈赠我们的礼物。
我三问：我们为何不去寻找我们过去的踪影？把我们变回过去？在和纯真学生相处的时候做回我们自己？
我们班的一女生徐，简直象个男孩子，说话大嗓门，笑起来“震天动地”，还爱惹别人，走路喜欢趴在别人的肩膀，时不时地打别人一下，同学都见她头疼，分批来我这里告状，我找她谈心，她一脸的无辜，感觉同学们都大惊小怪，这么点小事也要告诉老师。于是我告诉她：下课和同学玩，我举双手赞成的，下课就该轻松一下，说说笑笑，可是，一切得讲个度，大家能承受的度，别人不愿意的时候你不能强迫，别人不喜欢你打他们的时候你就不能打，哪怕开玩笑也不可以，假如，别人老趴在你肩膀上走路你舒服不？老从后面猛地吓唬你你高兴不，人家一开心或不开心就把拳头抡你身上你痛不？老师知道这是你的天性一时改不了，老师会经常提醒你，让周围的同学提醒你慢慢改掉这个不太好的脾性。每次我进教室时，看见她追逐打闹或是高声说笑的时候，我总向她挤挤眼睛或是打个手势，她就明白了，赶紧安静。慢慢地，这个“假小子”淑女多了。尽管她还是很活泼，可是恶作剧明显少了，同学们也开始喜欢她了，状子也没了。
每当看见学生钻在牛角尖理拔不出来的时候，你也不必着急，让他顺着这个方向走，不通，再让他走其他路，多碰几次壁，自然会走出来的，年轻的资本就是不怕碰壁，输得起。自己不也是那样走过来的吗？你为何一定要强灌输给他成功的方法，让他在懵懵懂懂中走出来，尽管少走了弯路，但是这个孩子却因为你的指引而没有了成功后的喜悦。一些学生课程间很不平，地理历史熟得不得了，说起来头头是道，让他们记几个英语单词或是背首古诗比登天还难，你不必气愤，想想你读书的时候，物理老不及格，物理老师看你的眼神让你很受伤，你还在答卷，老师却已离开教室，是你追了一段路才把试卷交上，其实，老师对你交卷与否都不介意，想起来多伤心啊。这样痛的回忆足够让你现在不能这样对待你的学生。人各有各的特长，平时跟他聊聊他喜爱的课程，给他机会让他眉飞色舞，乐陶陶一把，再让他记单词，他会感觉自己又回到地上了，重点要做什么了。顾，老喜欢在课堂上与老师辩论，例如，在讲体罚的话题时，他会问：老师你让我们抄三遍算体罚吗？上次体育老师拍了我肩膀（其实是轻拍一下让他安静）算体罚吗？为何过马路要用across，而过门窗要用through?地铁穿过城市用through,可是有的地铁是在地面上的？那又该如何用？他的心里还时常会冒出这些念头，这个老师诚心跟我过不去，于是我要先他制人，我要拉几个同学先跟他斗，让他上不好课。有一次老师关了广播（因为与自己班没关系），他非再开，说音乐声好听，还顶撞老师，所有这些都汇总到班主任我身上，我一时气得咬牙，然而，冷静下来在他的立场上想想也就不生气了。这样一个父母早离异，父亲在他心中是个游手好闲，没有责任感，弃他不顾的形象，从小仇恨父亲的他对周围的人和事总不太信任，他随时会象刺猬一样竖起全身的刺来保护自己。可是他很聪明，对学习爱钻研，尽管有些问题提得有当年小爱迪生提问的那种味道。对这样的孩子，再不能给他加恨了，要用浓浓的爱来感动他。更不能一棍子打死他，要认真对待他的每个提问。于是，我和他谈，我谈一次，毫无见效，再谈，没多大用。那就经常找机会跟他聊天，聊他的家庭，聊他喜欢的人，喜欢的事情，聊他为班级天天主动搬饮用水，让我如此感动，终于，有一天，他主动去跟老师道歉了（事后我才知道），上课也不随便插话了，经常能听到他精彩的发言（他本来就是个非常聪明的孩子）。至于他的另外一些所谓的毛病，上课讨论题目时见缝插针聊几句，临上课时他不能及时安静，我放款尺码让他慢慢改。一个如此好动好表现的孩子，非要他成为哑巴，那我岂不是残酷的刽子手？