高二作文：做个词人真绝代
（高二2班）
我挺喜欢苏轼，觉得他是妙人，可这个妙人也有古板的时候。李煜亡国后作《破陈子》，有一句“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥”，苏大学士竟然责怪他不该垂泪对宫娥，而应“恸哭于九庙之外，谢其民而后行”。
这样学气的要求，真是难为李煜了。李煜没有也不会伪装自己，他至少有一个“真”。而“真”正是一个词人最难得的优点。
陶渊明的真，是反璞归真，总带着反省和思考，反省后思考完发现“实迷途其未远，觉今是而昨非”，有点彻悟的意味。李煜的真，就没有这么复杂，他由始至终，就是纯性情的真。亡国前是沉迷享乐，亡国后则耽悲伤，不见丝毫的节制与反省，所以王国维说“他不失赤子之心”。
虽然只是一个“赤子”，却经受了人世间最大的起落。他是以最纯真的性情，去领受人世间最深的悲凉。所以虽“阅世浅”；而能“眼界大”；“性情真”，才更能“感慨深”。李煜为同创造了一个全新的境界：“变伶工之词而为士大夫之词”。
到底土大夫之词比伶工之词好在哪里，我想不外乎是脱离了匠气，更有个人的性情在里面。历来成就高的词诗，说白了，无非就是把感情和手段融为一体。这里的一体，不是单纯的叠加，1+1=2，而是水乳交融，难分彼此。李煜的词，尤其是后期的几首，正是这样，比如《虞美人》，没有过何雕琢的痕迹，简直就是天然而成，口语一样的语言，表达的是最沉痛的悲怆，而这种悲怆，让我们这些没有经过亡国之痛的一般人也能有会心的感动。
“做个词人真绝代，可怜薄命作君王”？李煜是“成也君王，败也君王”，正是有了做君王的经历，他才能写出“亡国之言衷侠思”的千古绝唱。他是一位失败的君王，却是一位不朽的词人。他泉下有知，应该可以忘却当初肉袒出降的耻辱吧？
——张志隽推荐
第2篇 拒绝文明的代价750字熟悉中国历史的人不会不知道：“丝绸之路”，它像一条珠宝项链，点缀着祖国古老璀璨的文明。然而，却很少有人能说出，是什么原因导致他由辉煌而黯淡直至最终没落。其实，人类对水资源利用不当和大规模垦种造成沙漠化，是丝绸之路繁华不再的重要原因。
水源的断绝必然恶化生态环境造成局部地区人类文明史的停滞和中断。黄河是中华民族的母亲河，长期以来又是一条多灾多难“害河”。建国后的大规模“治黄”，使黄河泛滥之势得到了有效制止，但黄河断流所带来的后果是灾难性的，其中便包括物质文明成果的埋没和社会财富的巨大损失。从某种意义上说，河水的断流也即意味着文明的断流。
殊不知人类长期以来的恶习正一前所未有的速度侵蚀着人类所创造的文明。这很大程度上是观念所致，长期以来以“资源还多”的思想来“开导”自己。形成观念需要时间，改变观念也需要时间。一个历史愈久的国家，改变旧的观念就愈不容易，因为它的历史的车轮太沉重，惯性太巨大了。
如今长江也面临着这样的危险，历史覆辙岂能重稻：水养育了华夏儿女，造就了五千年灿烂文明，人却污染了水，最伤害的还是人类自己，黄河在悲泣，长江也在悲泣，为自己，也为生灵。悲泣的长江。黄河诉说着一个世纪之劫的故事，人类已为此付出太多太多，水是生命之源，你愿意让人类自己的眼泪成为地球上最后一滴请水吗？
大家都能感受到夏天一年比一年热，酷暑中人们在尽享现代文明，高科技给他们带来的汽车的快捷，空调的舒适，冰箱食品的爽口时，也在痛骂大气污染所造成的空气污染。可怕的是，大肆以破坏生态平衡换取现代工业发展的交易仍在继续。特别是“白色污染”正在使本已负荷过重的地球更进一步面临着破坏。
拒绝现代文明不现实，但让其真正文明起来却并不容易，地球资源有限，污染一吨水容易，但要重新净化他就很难了。一吨水尚且如此，更何况一条长江，一片天空，一个地球呢？
第3篇 120个重点实词例句翻译——（47）绝 jué500字47、绝，jué
（1）动词
①断绝
则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
--就请允许我立太子为王，来断绝秦国要挟赵国的野心。
②绝交
若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）
--如果能够凭借江东的军队同中原的曹操相对抗，不如及早和他绝交。
③横渡
假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
--借助舟船的，不是善于游泳，却能横渡江河。
④停，止
忽然抚尺一下，群响毕绝。（《口技》）
--忽然听见醒木一拍，各种声音全都停止了。
（2）形容词
①达到极点
以为妙绝。（《口技》）
--认为（这段口技）妙到了极点。
②陡峭的
独与迈乘小舟至绝壁下。（《石钟山记》）
--独自和儿子苏迈坐着小船来到这陡峭的岩壁之下。
③隔绝的
率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
--率领着妻子儿女和同乡来到这与世隔绝的地方。
（3）副词
①很，非常
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
--佛印很像弥勒佛。
②全然
而心目耳力俱穷，绝无踪响。（《促织》）
--心力、眼力、耳力都用尽了，蟋蟀的踪迹和声音全都没有。
“认真，认真，一定要认真……”每次做完习题前，我总对自己说这样的话。“这次一定要细心，不能马虎……”每次考试前，我总在心里对自己默默的说。“一定要认真观察，多点耐心，就一定能做出来的……”每次做奥数题前，我总是小声地对自己说。
“太马虎了，下一次做题一定要认真……”这是每次做完题后，我暗自提醒自己。
世界上有天才吗？有，但是很少很少。在这个世界上，人的智商有着不同程度的区别，但无论是“天才”还是“笨蛋”，只要有笨鸟先飞的精神，在生活中时常抱着一种学习的态度，遇事认真思考，及时做好笔记，那么，“笨蛋”也能变成“天才”！
我们都是普通人，我们平凡的如海洋里的一滴水，草原上一粒草芥，沉沉黑夜中一根蜡烛微弱的光，我们是祖国万里大花园中的一朵鲜花，是祖国的未来，我们终有一日要撑起祖国的万里云天。首先我们要撑起自己的未来，为了自己的命运，为了祖国的未来，我们必徐养成一个良好的习惯，那就是踏实做人、认真做事。只有做到了这一条，自己的未来才有最基本的保障。
少年强则国强，少年立于世界则国立于世界，祖国的未来将由我们掌握，祖国兴衰的接力棒将由我们传承，祖国的万里晴空将由我们支撑，只有我们踏实做事、认真做人，祖国的未来才会美丽繁荣。
加油吧！90后！努力吧！90后！
济源北海中学七年级 樊紫薇
第5篇 佳人绝代1500字“......凌波微步，罗袜生尘，转盼流睛，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，另我忘餐......”一曲《洛神赋》道不尽佳人百态，令见者不胜心向往之。
中国有美女，而且是绝色美女。不过这美女尽生在前朝古代，我等生不逢时，未曾得见罢了。最著名的便是有古代四大美女之称的：西施，貂婵，王昭君，杨玉环。再者如红颜祸水的褒拟，妲己，倾国倾城的江东二乔，大小周后，汉宫飞燕，唐朝则天，宋代更是佳丽如云，明末清初的李圆圆，柳如是......真是不胜枚举。
历代文人名士吟咏佳人的诗词更是如天上繁星，令人眼花缭乱。说不尽的妩媚，道不尽的风流。可又有几人知道那无限风光后的悲苦，绝色红颜上的轻愁？“自古红颜多薄命！”一句话道尽了生为美女的悲哀。
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”纵观历史，似乎没有哪位美女得享幸福快乐。平凡女子的生活对她们来讲是一种渴望和期盼。她们所处的是男性的强权主义社会，女子是男子的附属品，比一件家具好不了多少。很多时候，女子，尤其是美女更是给当成工具来“物尽其用”的。
西施本是越国女子，因越王败于吴王便将她当礼物一样送去吴国。勾践的卧薪尝胆比起西施的牺牲微不足道，但后人多知道勾践而把西施当成了那个时代的点缀。西施之所以出名不是因为她成功的完成了间谍任务让越国取胜；而是因为她的美貌能够迷惑吴王！呵~~~多么可笑又可悲。功成之后，西施范愚归隐西湖，所以西施的故事还算不上是个完整意义上的悲剧。
比之西施，貂禅的命运更可悲！只因为司马王允的连环计，于是美丽的貂禅给牺牲了。当他们成功的杀了奸臣后，世人称赞的是司马大人的忠君爱国，又有谁知道他的成功包含了一个柔弱女子的血泪？或许在世人眼中，貂禅和吕布是一对完美的壁人，但嫁给吕布是貂禅自己的选择吗？根本是无从选择。她只是个物品，被争来强去，没有自主的权利。当吕布死后，她给再次当成礼物送给刘备时，关羽可以用正义的名义杀了貂禅。有人责怪过关羽吗？没有！
为安抚匈奴，汉帝送昭君出塞合亲。茫茫戈壁，驼铃声声，此去万里，归期遥遥。一曲《平沙落雁》，幽怨的琵琶和着胡笳的悲吟，道尽了无尽的乡愁。
黄河远上，
白云一片，
孤城万仞山。
羌笛何需怨？
杨柳春风，
不渡玉门关。
当霍去病等千古名将用武力保护民族统一国家强盛时，又有多少如昭君般的柔弱女子，孤身来到异国他乡，用纤弱的双肩肩负起通国安邦的大任！历史却很少给她们记录下公证的一笔。
国家有难，匹夫有责。何止匹夫？唐朝的文成就算是贵为公主，依然逃脱不了为国牺牲的命运。清朝纳兰容若曾言：千万莫生帝王家！身为皇室中人，尤其是女子，婚姻更是一种政治交易。
“婉转娥眉马前死，君王掩面救不得。”“安史之乱”罪在杨玉环么？千夫所指，无疾而终。当爱情和事业相冲突时，曾经的爱情便可以给牺牲；曾经的伴侣就可以抛弃，这叫“大义灭亲”！儿女情长，英雄气短。身为男子只要功成名就，就有美女相伴，而且招之即来，挥之则去。真情痴恋不过是闲暇之余的一种消遣，又有几位“英雄”会沉醉其中？成大事者不拘小节。江山美人，孰轻孰重？大丈夫只怕功名不成，何患无妻？于是，女子就这样给抛弃，真情就这样给轻贱！不必叹息，这就是佳人们的悲哀，古来如此。春梦随云散，飞花逐水流。
美女佳人还有一种称呼叫“红颜祸水”。最著名的便是“烽火戏诸侯”中的褒拟，妲己也算其中之一。而“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”更是详细描述了杨贵妃的三千宠爱在一身。所以，当国家灭亡时这些红颜们就成了万人啐骂的对象。因为她们是祸水，所以身为君主的男人们才会腐败亡国。《鹿鼎记》中陈圆圆唱“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。”若吴三桂真的是忠臣，又怎么可能左右逢源？他不过是个政客，哪边给他的利益多，他就倾向哪方，与陈圆圆何干？
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。千秋任毁誉，掌上转乾坤。
当我读着晚唐五代时期的那些精致的冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴红颜上的妩媚；当我翻阅过往，陶醉于品味那水流云在的花香时，体会的不仅仅是美丽与哀愁，更有不为人深知的残酷和冷漠。
花落的声音在想象中何等轻盈自在，一朵朵飘落在心灵的虚幻之所，勾勒出无数的幽梦。惊醒这梦的，是从遥远的过往传来的幽幽轻叹。
叹千红一哭，万艳同悲。于是，佳人-----绝代！
难道仅是秋风吹错了方向，西伯利亚的寒风侵袭竟然吹不走千年前那只孤雁的铮铮铁骨？
岂是绒才吐绣？且不闻青山之静谧，流水之清泠，仅那芳草斜阳，绿树红花，又何尝比不上管娃宫中夷光细腰广袖的舞姿？终有采薇而食的伯夷、叔齐，继有“结庐在人境，而无车马宣”的陶潜，那青林翠竹才真正成为了中国历代文人的安身之所。似乎每一个隐林归山的智者都能名声大噪，魏有“竹林七贤”、“建安七子”，一时间，颇有才学的学子们都趋之若骛，而那小小的青山秀水，也不堪拥挤了。
只见天宇间群星闪烁，一颗璀璨的流星劈过漆黑的天际，火花四起，群响毕绝。在那短短的一瞬，群星似乎都暗了。
袅袅云烟在青山间回旋，于碧空之中勾勾了了，仅有一丝淡淡的痕迹。你身着白衫，不动声色，却能于深林中步履如飞；晨风牵起你的衣襟，晓雾托起你两腮的胡须，在那雨来风掠，雾卷云舒中你更如若神人。无论落雁孤骛，秋水长天，天宇之中必为你留下响当当的两个字：庄周。
闭了眼，如妙龄少女的玉手捉捏彩笔，绘出一片风华，满眼缤纷，不知是庄周翻身化作了蝴蝶，还是蝴蝶幻化作了庄周，轻云缠绕间，你在深思，把山中的每一片树叶当作小鼓，回荡着智者的声音：吾生也有涯，而知也无涯。；
记得释迦牟尼在刚出世时就举起右臂宣示：天上天下，唯吾独尊。终于超脱生死，足登天下，九九归一。佛的世界是睿智的：一花一世界，一树一菩提，一叶一如来。琢磨不透那紫光中空灵的禅意，便被一闷辊打入了世俗。相比之下，也难怪那“道不同，不相为谋”的孔老夫子斜着眼睛把你看成蠢人。许是胭脂气，霓裳曲让那列国诸侯对国计民生无了兴趣，那些骄奢的统治者们那里会去领会什么“抟扶摇而上者九万里”？只要无助于霜天画角下的铁骑，暗夜秋风中的野火，什么人为之道，也仅是蒙在你和老子脸上的一面纸罢了。可叹风花雪月装点不了登临层俯瞰榭万里江山，缕缕思魂和墨香拂不散金碧辉煌的宫殿钟鸣鼎食。你仰面叩问苍天，一挥两袖，毅然隐林居山成了那闲云野鹤。害怕世事的污浊玷污了你圣洁的衣衫，茫茫世间，恐怕也只有那星罗棋布的夜空能与你为伍，闪耀哲理的灵光。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，难道你真本非凡人，完成了天帝的使命便重披羽衣还于九天？也许正因为你傲世弃俗的秉性，即使人们拨开时代烟云承认了“道”的深邃，也无人知晓你在那怡然的晓雾红花中何时仙去。好在司马迁在叹“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”之余没忘在《老庄申韩传》中重重记你一笔。如若山林间没有你的踪迹没有道家的仙骨，恐怕世间也仅能多一个空有满腹才学的俗人，而不会在历史中斑驳下他的影子。
碧瓦飞甍的宫殿在澄澈的西子湖畔泛动着浮动的剪影，悠扬的晨钟暮鼓在层层凌波之上轻扬着奢华的颤音。自汉武帝那句“罢黜百家，独尊儒术”起，儒家思想的光芒于诸子百家中闪耀着异彩，却难洗王者的霸气。望滚滚东逝的长江，一位老者孑然挺立，傲然一声喝定风波：逝者如斯夫，不舍昼夜。他，就是孔子。
寒风西逝，紫气东来，一位仙人骑着青牛向函谷关缓缓走去，他用《道德经》为中国人深深地植下了文化之根。魏晋风流，清谈玄学。他，就是老子。
屏息凝神，你能听见天宇万物微颤的鼻息。衣快临风，帽带飘飞，只因飞鸟过境，便知人生快意几何。雨中望月，雾里看花，大千世界的一棱一角，都飞入高山流水的青竹林间化做那浓得化不开的情愫。道还在，人去了，望流水西还，历史回转。云山苍苍，江水泱泱，也只有他，才配叫庄周。
一丝酒香，一片心兰，一缕思魂，只能在孤灯之下伴着清茗细细品味，再悠悠地读出来。
第7篇 做个才子真绝代800字“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁。剪不断，理还乱。是离愁，别是一番滋味在心头。”
是他，在吟唱。独上西楼，满目是萧条的秋色，回想往事，在故国金碧辉煌的宫殿上，潇洒的面对文武百官。金口一吐，便是万里江山。后宫嫔妃，佳丽三千。弹琴赋诗，其乐融融。可现在……
宋国的铁马蹄开了久锁的大门，满城百姓被杀戮，被蹂躏，被迫处于水深火热之中，可他又怎奈何？自身难保，结果被南君附囚在小楼之中。——他是一个失败的君主。
往日高高在上的南唐后主被囚禁在鸟笼之中，他不像杜甫那样吟唱“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他也不像李白那样高歌“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他也不像陆游那般“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他只是站在故国的小楼内，独自品尝着亡国之愁，被宋君讥笑嘲弄。
他转而抒写自己的情怀，上西楼，他吟唱“无言独上西楼，…………别是一番滋味在心头。”看桃花盛开，他吟唱“桃花谢了春红……”凭栏而望，他吟唱“故国不堪回首月明中。”多少人欣赏，多少人吟唱，多上人嫉妒，也还是淡化不了他无限的无奈和忧愁。
李白可以借酒消愁，借月思乡。杜甫可以写尽百姓疾苦。辛弃疾可以老年重振统一国家。苏轼可以在赤壁尽兴地咏史。可是，李煜，他不能，他只能借着秋月，梧桐来抒发心中的愁。
他，满怀绝才，吟道了绝笔之词：
“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
他是一个绝命的才子。在临死之前也要吟唱着。
五代十国时多少位君主，人们惟独记住了他，历史上也有那么多的亡国之君，人们却偏偏记住他。记住了他的“凭栏而望”，记住了他“愁如春水”。
他不是一个幸福的君主，却是一个幸福的诗歌家，世世代代，人们口里传诵着他的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
这让我想起：人生有很多条路，一条路走不通，还有很多条通向成功的道路。
第8篇 做一个有真才实学的人550字指导教师邹红霞
在我《成语故事》这本书中，有一篇名为“滥竽充数”的成语故事，叙述的是战国时齐宣王因为喜欢听吹竽手合奏而使不会吹竽的南郭先生得以蒙混过关的故事。齐缗王继位后，他喜欢听独奏，南郭先生只好逃之夭夭。我第一次读它时，就被那富有传奇色彩的故事情节所吸引住了。这个故事不但有趣，也让我懂得了一个深刻的道理：在学习上，不能不懂装懂，只有虚心好学，才能取得好成绩。
《滥竽充数》中的南郭先生，好像就是我的真实写照。记得有一次期末考试前，老师让我们多读、多练、多写、多背，而我却把老师的话忘在脑后。刚读了一会儿就厌烦起来，把书一丢，玩得忘乎所以。老师让我们齐声背诵时，我装模作样，蒙混过关。结果，考试背写丢了好几分，至今使我还十分懊悔。
记得还有一次，妈妈让我练字，与往常一样，刚刚写了几个字就不耐烦了，趁妈妈不注意，我偷偷取乐，而妈妈一回头，我便慌忙持着笔，假装刻苦学习，妈妈见了，居然一面摸着我的头一面微笑着夸奖我刻苦勤奋。我心里暗自高兴。就这样，一天天过去了，我混过了一关又一关，而字写得一落千丈，我后悔莫及！
我经反复阅读，结合自身体会，我情不自禁地提笔写了一篇《滥竽充数续写》。开头是这样写的：“南郭先生滥竽充数失败后，决心重新做人。他来到艺术大学，努力学习吹竽本领，终于成为了一名出色的吹竽手，重新为齐缗王独奏国……”
第9篇 佳人绝代1500字“......凌波微步，罗袜生尘，转盼流睛，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，另我忘餐......”一曲《洛神赋》道不尽佳人百态，令见者不胜心向往之。
中国有美女，而且是绝色美女。不过这美女尽生在前朝古代，我等生不逢时，未曾得见罢了。最著名的便是有古代四大美女之称的：西施，貂婵，王昭君，杨玉环。再者如红颜祸水的褒拟，妲己，倾国倾城的江东二乔，大小周后，汉宫飞燕，唐朝则天，宋代更是佳丽如云，明末清初的李圆圆，柳如是......真是不胜枚举。
历代文人名士吟咏佳人的诗词更是如天上繁星，令人眼花缭乱。说不尽的妩媚，道不尽的风流。可又有几人知道那无限风光后的悲苦，绝色红颜上的轻愁？“自古红颜多薄命！”一句话道尽了生为美女的悲哀。
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”纵观历史，似乎没有哪位美女得享幸福快乐。平凡女子的生活对她们来讲是一种渴望和期盼。她们所处的是男性的强权主义社会，女子是男子的附属品，比一件家具好不了多少。很多时候，女子，尤其是美女更是给当成工具来“物尽其用”的。
西施本是越国女子，因越王败于吴王便将她当礼物一样送去吴国。勾践的卧薪尝胆比起西施的牺牲微不足道，但后人多知道勾践而把西施当成了那个时代的点缀。西施之所以出名不是因为她成功的完成了间谍任务让越国取胜；而是因为她的美貌能够迷惑吴王！呵~~~多么可笑又可悲。功成之后，西施范愚归隐西湖，所以西施的故事还算不上是个完整意义上的悲剧。
比之西施，貂禅的命运更可悲！只因为司马王允的连环计，于是美丽的貂禅给牺牲了。当他们成功的杀了奸臣后，世人称赞的是司马大人的忠君爱国，又有谁知道他的成功包含了一个柔弱女子的血泪？或许在世人眼中，貂禅和吕布是一对完美的壁人，但嫁给吕布是貂禅自己的选择吗？根本是无从选择。她只是个物品，被争来强去，没有自主的权利。当吕布死后，她给再次当成礼物送给刘备时，关羽可以用正义的名义杀了貂禅。有人责怪过关羽吗？没有！
第10篇 佳人绝代1500字为安抚匈奴，汉帝送昭君出塞合亲。茫茫戈壁，驼铃声声，此去万里，归期遥遥。一曲《平沙落雁》，幽怨的琵琶和着胡笳的悲吟，道尽了无尽的乡愁。
黄河远上，
白云一片，
孤城万仞山。
羌笛何需怨？
杨柳春风，
不渡玉门关。
当霍去病等千古名将用武力保护民族统一国家强盛时，又有多少如昭君般的柔弱女子，孤身来到异国他乡，用纤弱的双肩肩负起通国安邦的大任！历史却很少给她们记录下公证的一笔。
国家有难，匹夫有责。何止匹夫？唐朝的文成就算是贵为公主，依然逃脱不了为国牺牲的命运。清朝纳兰容若曾言：千万莫生帝王家！身为皇室中人，尤其是女子，婚姻更是一种政治交易。
“婉转娥眉马前死，君王掩面救不得。”“安史之乱”罪在杨玉环么？千夫所指，无疾而终。当爱情和事业相冲突时，曾经的爱情便可以给牺牲；曾经的伴侣就可以抛弃，这叫“大义灭亲”！儿女情长，英雄气短。身为男子只要功成名就，就有美女相伴，而且招之即来，挥之则去。真情痴恋不过是闲暇之余的一种消遣，又有几位“英雄”会沉醉其中？成大事者不拘小节。江山美人，孰轻孰重？大丈夫只怕功名不成，何患无妻？于是，女子就这样给抛弃，真情就这样给轻贱！不必叹息，这就是佳人们的悲哀，古来如此。春梦随云散，飞花逐水流。
美女佳人还有一种称呼叫“红颜祸水”。最著名的便是“烽火戏诸侯”中的褒拟，妲己也算其中之一。而“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”更是详细描述了杨贵妃的三千宠爱在一身。所以，当国家灭亡时这些红颜们就成了万人啐骂的对象。因为她们是祸水，所以身为君主的男人们才会腐败亡国。《鹿鼎记》中陈圆圆唱“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。”若吴三桂真的是忠臣，又怎么可能左右逢源？他不过是个政客，哪边给他的利益多，他就倾向哪方，与陈圆圆何干？
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。千秋任毁誉，掌上转乾坤。
当我读着晚唐五代时期的那些精致的冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴红颜上的妩媚；当我翻阅过往，陶醉于品味那水流云在的花香时，体会的不仅仅是美丽与哀愁，更有不为人深知的残酷和冷漠。
花落的声音在想象中何等轻盈自在，一朵朵飘落在心灵的虚幻之所，勾勒出无数的幽梦。惊醒这梦的，是从遥远的过往传来的幽幽轻叹。
叹千红一哭，万艳同悲。于是，佳人-----绝代！
第11篇 佳人绝代1500字“......凌波微步，罗袜生尘，转盼流睛，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，另我忘餐......”一曲《洛神赋》道不尽佳人百态，令见者不胜心向往之。
中国有美女，而且是绝色美女。不过这美女尽生在前朝古代，我等生不逢时，未曾得见罢了。最著名的便是有古代四大美女之称的：西施，貂婵，王昭君，杨玉环。再者如红颜祸水的褒拟，妲己，倾国倾城的江东二乔，大小周后，汉宫飞燕，唐朝则天，宋代更是佳丽如云，明末清初的李圆圆，柳如是......真是不胜枚举。
历代文人名士吟咏佳人的诗词更是如天上繁星，令人眼花缭乱。说不尽的妩媚，道不尽的风流。可又有几人知道那无限风光后的悲苦，绝色红颜上的轻愁？“自古红颜多薄命！”一句话道尽了生为美女的悲哀。
“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”纵观历史，似乎没有哪位美女得享幸福快乐。平凡女子的生活对她们来讲是一种渴望和期盼。她们所处的是男性的强权主义社会，女子是男子的附属品，比一件家具好不了多少。很多时候，女子，尤其是美女更是给当成工具来“物尽其用”的。
西施本是越国女子，因越王败于吴王便将她当礼物一样送去吴国。勾践的卧薪尝胆比起西施的牺牲微不足道，但后人多知道勾践而把西施当成了那个时代的点缀。西施之所以出名不是因为她成功的完成了间谍任务让越国取胜；而是因为她的美貌能够迷惑吴王！呵~~~多么可笑又可悲。功成之后，西施范愚归隐西湖，所以西施的故事还算不上是个完整意义上的悲剧。
比之西施，貂禅的命运更可悲！只因为司马王允的连环计，于是美丽的貂禅给牺牲了。当他们成功的杀了奸臣后，世人称赞的是司马大人的忠君爱国，又有谁知道他的成功包含了一个柔弱女子的血泪？或许在世人眼中，貂禅和吕布是一对完美的壁人，但嫁给吕布是貂禅自己的选择吗？根本是无从选择。她只是个物品，被争来强去，没有自主的权利。当吕布死后，她给再次当成礼物送给刘备时，关羽可以用正义的名义杀了貂禅。有人责怪过关羽吗？没有！
第12篇 佳人绝代1500字为安抚匈奴，汉帝送昭君出塞合亲。茫茫戈壁，驼铃声声，此去万里，归期遥遥。一曲《平沙落雁》，幽怨的琵琶和着胡笳的悲吟，道尽了无尽的乡愁。
黄河远上，
白云一片，
孤城万仞山。
羌笛何需怨？
杨柳春风，
不渡玉门关。
当霍去病等千古名将用武力保护民族统一国家强盛时，又有多少如昭君般的柔弱女子，孤身来到异国他乡，用纤弱的双肩肩负起通国安邦的大任！历史却很少给她们记录下公证的一笔。
国家有难，匹夫有责。何止匹夫？唐朝的文成就算是贵为公主，依然逃脱不了为国牺牲的命运。清朝纳兰容若曾言：千万莫生帝王家！身为皇室中人，尤其是女子，婚姻更是一种政治交易。
“婉转娥眉马前死，君王掩面救不得。”“安史之乱”罪在杨玉环么？千夫所指，无疾而终。当爱情和事业相冲突时，曾经的爱情便可以给牺牲；曾经的伴侣就可以抛弃，这叫“大义灭亲”！儿女情长，英雄气短。身为男子只要功成名就，就有美女相伴，而且招之即来，挥之则去。真情痴恋不过是闲暇之余的一种消遣，又有几位“英雄”会沉醉其中？成大事者不拘小节。江山美人，孰轻孰重？大丈夫只怕功名不成，何患无妻？于是，女子就这样给抛弃，真情就这样给轻贱！不必叹息，这就是佳人们的悲哀，古来如此。春梦随云散，飞花逐水流。
美女佳人还有一种称呼叫“红颜祸水”。最著名的便是“烽火戏诸侯”中的褒拟，妲己也算其中之一。而“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”更是详细描述了杨贵妃的三千宠爱在一身。所以，当国家灭亡时这些红颜们就成了万人啐骂的对象。因为她们是祸水，所以身为君主的男人们才会腐败亡国。《鹿鼎记》中陈圆圆唱“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。”若吴三桂真的是忠臣，又怎么可能左右逢源？他不过是个政客，哪边给他的利益多，他就倾向哪方，与陈圆圆何干？
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。千秋任毁誉，掌上转乾坤。
当我读着晚唐五代时期的那些精致的冶艳的诗词，蛊惑于那种憔悴红颜上的妩媚；当我翻阅过往，陶醉于品味那水流云在的花香时，体会的不仅仅是美丽与哀愁，更有不为人深知的残酷和冷漠。
花落的声音在想象中何等轻盈自在，一朵朵飘落在心灵的虚幻之所，勾勒出无数的幽梦。惊醒这梦的，是从遥远的过往传来的幽幽轻叹。
叹千红一哭，万艳同悲。于是，佳人-----绝代！